Ni Asilimia Gani Ya Mawasiliano Ni Lugha Yako Ya Mwili

Ni Asilimia Gani Ya Mawasiliano Ni Lugha Yako Ya Mwili
Elmer Harper

Jedwali la yaliyomo

Kuna hadithi ya mjini kuhusu asilimia ya asilimia ngapi ni lugha ya mwili au mawasiliano yasiyo ya maneno. Tunaambiwa kila mara kuwa 93% ya mawasiliano yetu si ya maneno baada ya utafiti mwingi na kuelewa jambo ambalo si sahihi.

Kulingana na wataalamu wa lugha ya mwili, asilimia ya mawasiliano yasiyo ya maneno tunayotumia kuwasiliana sisi kwa sisi ni karibu 60% hadi 65%

Mara nyingi, tunaambiwa kuwa 93% ya mawasiliano yetu si ya mdomo. Ikiwa hali iko hivi, basi itawezekana kutazama kipindi cha televisheni katika lugha nyingine bila kucheza sauti na kuelewa kinachoendelea pindi unapoanza kutazama.

Utafiti wa Mawasiliano ya Lugha ya Mwili Albert Mehrabian

Sheria ya 7 38 55 ni Hadithi

Je, 93% 7% ya kutozungumza kwa maneno ni kanuni gani, sheria ya mawasiliano bila maneno itaanza kwa kweli. Kulikuwa na tafiti nyingi zilizofanywa mwishoni mwa miaka ya 1960 na daktari aliyeitwa Albert Mehrabian na alikuwa akiangalia mawasiliano yasiyo ya maneno & mawasiliano yasiyo ya maneno yana athari juu yake.

Takwimu za utafiti wake zilionyesha kuwa 55% ya mawasiliano yalikuwa kupitia lugha ya mwili, 38% kupitia toni, na 7% tu ya yaliyomo halisi (maneno wanayosema)

Hii imejulikana kama kanuni ya 93% 7% kwa sababu tunachukua 55% na kuongeza 38% na hiyo ni kipande cha 1% isiyo ya maneno na 0>

TheTatizo

Utafiti ulikuwa wazi kabisa kuhusu mapungufu na matokeo yalikuwa nini. Tunafikiri kuna nafasi nyingi ya kufasiriwa vibaya na pengine hilo ndilo lililotokea kwa utafiti wa Mehrabian na kusababisha sheria ya 93% ya 7%.

Mara nyingi tunasikia kuhusu sheria ya 93% ya 7% kuhusu mazungumzo na mawasiliano yasiyo ya maneno, ambayo huangazia jinsi ya kutumia tabia isiyo ya maneno kuwasiliana kwa ufanisi. Kwa mfano, katika mawasilisho au kazini, au katika kuzungumza hadharani.

Tatizo tena ni kwamba utafiti haukuhusu hilo. Muundo wa utafiti ulihusiana tu na hadhira ambayo haikujua mzungumzaji ni nani, na vile vile aliwasiliana na maudhui. Wazungumzaji walitumia neno moja tu.

Nini Kilipimwa

Utafiti ulipima zaidi kupenda, kutoegemea upande wowote na kutopenda. Hizi zote ni tofauti za hisia badala ya anuwai ya mihemko kwa hivyo una washiriki ambao hawajui mzungumzaji ambaye anasema neno moja tu. Kisha wanaruhusiwa kumpenda au kutompenda mtu wanayemwona.

Kwa namna fulani ugunduzi huu ulitafsiriwa na wengi kumaanisha kuwa 93% ya mawasiliano yote si ya maneno na sivyo ilivyo.

Huwezi Kuamini Kila Ulichokisoma, Kijaribu.

Tunaweza kujaribu tafsiri hii potofu ya Kimehrabiani kwa mfano mtu anayeitazama kwa urahisi na anaizingatia kwa urahisi mtayarishaji wa TV sasa. nisi sawa kusema kwamba unapaswa kuwa na uwezo wa kujua wanachosema bila sauti yoyote kwa sababu 38% na faini ya awali ilihusiana na sauti tuangalie tu 55% dhidi ya 45% ikiwa walipokuwa moja kwa moja na maikrofoni zilipungua ungeweza kujua kutokana na kutazama bila sauti 55% ya ujumbe ambao wanajaribu kuwasilisha lakini bila shaka huna uwezo wa kuwasiliana na 5% lakini huna uwezo wa kuwasiliana na ujumbe? sauti na maudhui halisi ya kile kinachosemwa ni muhimu zaidi kuliko 45% tu katika suala la kuwasilisha ujumbe kwa usahihi.

Je, Tunapaswa Kupuuza Mawasiliano Yasiyo ya Maneno?

Je, hiyo inamaanisha kwamba mawasiliano yasiyo ya maneno si muhimu na tafsiri hii potofu ya utafiti wa mapema imesababisha uharibifu usioweza kurekebishwa?

Je, tunapaswa kupuuza mawasiliano yasiyo ya maneno? Hapana hata kidogo na mawasiliano ya sheria ni muhimu sana na katika utafiti wa awali, kulikuwa na ujumbe muhimu ambao Mehrabian alikuwa anajaribu kuwasiliana nao. Ujumbe ni rahisi unahusu kutokubaliana.

Angalia pia: Lugha ya Mwili Kuuma Midomo (Usoni.)

Mehrabian alikuwa akijitokeza katika utafiti wake katika suala la kutafuta ni kwamba kunapokuwa na kutolingana kati ya mawasiliano yasiyo ya maneno na mawasiliano ya mdomo maana yake mtu anaeleza jambo moja bila ya kusema lakini akisema lingine kwa maneno watu binafsi huzingatia zaidi mawasiliano yasiyo ya maneno.

The RealMatokeo. Toni ya sauti inaweza kuonekana kama kipengele cha mtindo ambapo mwandishi anaweza kuonyesha mapendeleo yake binafsi.

Kuna vipengele vitatu tofauti vya sauti, vinavyojulikana kama "Toni Tatu". Hizi ni pamoja na:

Angalia pia: Inamaanisha Nini Mtu Anapokuita Karen?

1) Mtazamo kuelekea maudhui (chanya au hasi)

2) Maandishi ni rasmi au yasiyo rasmi kwa kiasi gani (rasmi au rasmi)

3) Ni ya uthubutu au ya kupita kiasi (ya kuthubutu au ya kupita kiasi).

Asilimia 6 ya Wataalamu Wanaoulizwa Mara kwa Mara

Asilimia 7 ya Wataalamu wanaoulizwa mara kwa mara 6% ya mawasiliano si ya maneno.

Je, lugha ya mwili huathiri kiasi gani mawasiliano?

Viashiria visivyo vya maneno kama vile sura ya uso na ishara kama vile kugusa macho huathiri lugha ya mwili kwa kiasi kikubwa. Jinsi unavyojibeba huonyesha kwa wengine jinsi unavyohisi katika kiwango cha chini ya fahamu. Hii ni muhimu sana linapokuja suala la maonyesho ya kwanza. Kwa hivyo ni muhimu sanakuelewa jinsi ya kutenda kwa maneno na bila maneno ili kupatana na kabila.

Mawazo ya Mwisho

Ni kiasi gani tunawasiliana kwa kutumia lugha ya mwili hakijawahi kubainishwa na wataalamu kama vile Chase Huges wameeleza katika kitabu chake Dakika Sita X-Ray wasifu wa tabia ya haraka ni karibu 66%.

Matumizi ya sentensi na hisia zetu ni muhimu sana kwa sababu huwezesha watu kueleza hisia zetu bila hisia kwa sababu ni muhimu sana kwetu kueleza hisia zetu na hisia zetu bila hisia. kuelewa. Kulingana na utafiti katika utafiti huu, mawasiliano yasiyo ya maneno ni muhimu bila kujali ni nambari gani maalum tunayoipa. Ni zaidi ya nusu ya mawasiliano na sote tunajua hivyo kwa kawaida. Ikiwa umefurahia kusoma chapisho hili unaweza pia kufurahia kusoma jinsi ya kusoma lugha ya mwili hadi wakati mwingine uwe salama.




Elmer Harper
Elmer Harper
Jeremy Cruz, anayejulikana pia kwa jina lake la kalamu Elmer Harper, ni mwandishi mwenye shauku na mpenda lugha ya mwili. Akiwa na historia ya saikolojia, Jeremy amekuwa akivutiwa kila mara na lugha isiyotamkwa na vidokezo vya hila ambavyo hutawala mwingiliano wa wanadamu. Kulelewa katika jamii mbalimbali, ambapo mawasiliano yasiyo ya maneno yalichukua jukumu muhimu, udadisi wa Jeremy kuhusu lugha ya mwili ulianza akiwa mdogo.Baada ya kumaliza shahada yake ya saikolojia, Jeremy alianza safari ya kuelewa ugumu wa lugha ya mwili katika miktadha mbalimbali ya kijamii na kitaaluma. Alihudhuria warsha nyingi, semina, na programu maalum za mafunzo ili kufahamu sanaa ya kusimbua ishara, sura za uso, na mikao.Kupitia blogu yake, Jeremy analenga kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira pana ili kusaidia kuboresha ujuzi wao wa mawasiliano na kuongeza uelewa wao wa viashiria visivyo vya maneno. Anashughulikia mada anuwai, ikijumuisha lugha ya mwili katika uhusiano, biashara, na mwingiliano wa kila siku.Mtindo wa uandishi wa Jeremy unavutia na unaelimisha, anapochanganya utaalamu wake na mifano halisi ya maisha na vidokezo vya vitendo. Uwezo wake wa kugawanya dhana changamano katika istilahi zinazoeleweka kwa urahisi huwapa wasomaji uwezo wa kuwa wawasilianaji bora zaidi, katika mipangilio ya kibinafsi na ya kitaaluma.Wakati haandiki wala kutafiti, Jeremy hufurahia kusafiri kwenda nchi mbalimbaliuzoefu wa tamaduni mbalimbali na kuchunguza jinsi lugha ya mwili inavyojitokeza katika jamii mbalimbali. Anaamini kwamba kuelewa na kukumbatia viashiria tofauti visivyo vya maneno kunaweza kukuza uelewano, kuimarisha miunganisho, na kuziba mapengo ya kitamaduni.Kwa kujitolea kwake kusaidia wengine kuwasiliana kwa ufanisi zaidi na ujuzi wake katika lugha ya mwili, Jeremy Cruz, almer Harper, a.k.a., anaendelea kushawishi na kuwatia moyo wasomaji duniani kote katika safari yao ya kufahamu lugha isiyotamkwa ya mwingiliano wa binadamu.