বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সকলো অকথ্য যোগাযোগতে মূৰটো জড়িত হৈ থাকে। আমি সদায় অন হৈ থাকোঁ, শুই থকাৰ সময়তো। দুটা মন কাম কৰি আছে: চেতন আৰু অৱচেতন।
এই দুটা মনেই আমাৰ অকথ্য যোগাযোগৰ ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, আৰু সেইটোৱেই আমি মানুহৰ শৰীৰৰ ভাষা পঢ়িবলৈ ব্যৱহাৰ কৰো। মানুহে কি অনুভৱ কৰিছে বুলি মানুহে নাজানে অৱচেতন মনটোৱে আমাক কয় যে মানুহে কি অনুভৱ কৰিছে।
আমি দেখা, শুনা, সোৱাদ লোৱা, গোন্ধ পোৱা বা স্পৰ্শ কৰা সকলো বস্তু মগজুৱে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। ই আমাৰ সকলো কথা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, আৰু আমি কাৰোবাৰ শৰীৰৰ ভাষা বিশ্লেষণ কৰাৰ সময়ত এই তথ্য ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো।
See_also: Is Hanging Up on Someone Rude (মনোবিজ্ঞান)মূৰ আৰু ডিঙিৰ শৰীৰৰ ভাষাই প্ৰাথমিক শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিতসমূহ গঠন কৰে। মূৰটো হৈছে কেৱল পঢ়িব জনাতকৈও অধিক জটিল যোগাযোগৰ অকথ্য।
সামগ্ৰী তালিকা শৰীৰৰ ভাষা মূৰব্বী
- শৰীৰ ভাষাৰ ভাষাত প্ৰসংগ কি
- প্ৰথমে পৰিৱেশটো বুজিব।
- তেওঁলোকে কাৰ লগত কথা পাতিছে?
- ভিত্তিৰেখা কি?
- থুপত কিয় পঢ়িব?
- কি কৰে হেড নোডিং মানে শৰীৰৰ ভাষাত
- আমি কেনেকৈ আনৰ সৈতে ভালদৰে যোগাযোগ কৰিবলৈ হেড নোডিং ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো
- বডি লেংগুৱেজ হেড বেক মানে কি
- আমি কেনেকৈ আমাৰ মূৰটো পিছলৈ ব্যৱহাৰ কৰি ভালকৈ যোগাযোগ কৰিব পাৰো
- মূৰ পিন্ধাটোৱে কাৰোবাৰ বিষয়ে কি কয়
- দেহৰ ভাষাত হেড ফৰৱাৰ্ডৰ অৰ্থ কি
- দেহত হেড ফৰৱাৰ্ডৰ অৰ্থ কি
- শৰীৰৰ ভাষা মূৰৰ গতিৰ অৰ্থ নেকি
- শৰীৰ কিকাৰণ।
অৱশ্যে যেতিয়া আমি কোনোবাই মূৰ ঘঁহি থকা দেখিবলৈ পাওঁ, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁ কোনো পৰিস্থিতিত হেঁচাত পৰিছে বা উত্তেজনা অনুভৱ কৰিছে।
কোনোবাই মূৰৰ ক’ত ঘঁহিছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইংগিতটোৰ অৰ্থ সলনি হ’ব পাৰে। ডিঙিত ঘঁহি ঘঁহি ঘঁহি থকাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি তেওঁলোকৰ কথা ভালদৰে শুনি আছে তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে কিবা এটাৰ বাবে চিন্তিত হৈছে প্ৰসংগটো ইয়াত মূল কথা, সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে প্ৰকৃততে কি চলি আছে সেয়া বুজিবলৈ আৰু আমি কি দেখিছো সেয়া বুজিবলৈ।
যদি কথা-বতৰাটো নেতিবাচক হয় আৰু আমি কোনোবাই মূৰ ঘঁহি থকা দেখিবলৈ পাওঁ, তেন্তে আমি জানো যে তেওঁলোকে হেঁচা অনুভৱ কৰিছে।
যেতিয়া আমি মূৰ ঘঁহি থকা দেখা পাওঁ, সেই প্ৰসংগ আৰু মুহূৰ্তটোৰ প্ৰতি ভালদৰে মনোযোগ দিয়ক।
<>BoBo> dy language head touching mean মূৰ স্পৰ্শ কৰাটো প্ৰায়ে নিৰাপত্তাহীনতা বা অনিশ্চয়তাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰি, কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে মানুহে মূৰ স্পৰ্শ কৰাটোক নিৰাপত্তা আৰু অস্বস্তিৰ অনুভূতি দুয়োটাৰে সৈতে জড়িত কৰে।
মূৰ স্পৰ্শৰ অৰ্থ কোনে কৰে আৰু কি প্ৰসংগত কৰা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে।
মূৰ স্পৰ্শৰ অৰ্থ ডাউন হ'লে শৰীৰৰ ভাষা
মূৰ স্পৰ্শ কৰাটো এটা ইংগিত হ'ব পাৰে কোনোবাই লাজ বা অপৰাধবোধ অনুভৱ কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰা হ’ব। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে কোনোবাই নিৰাশ বা হতাশ অনুভৱ কৰিছে। আকৌ প্ৰসংগটোৱেই মূল কথা।
শৰীৰৰ ভাষা মূৰ জোকাৰি লোৱাৰ অৰ্থ নহয়
আটাইতকৈ সাধাৰণ ইংগিতৰ ভিতৰত “হয়” ক’বলৈ মূৰ জোকাৰি দিয়া আৰু “নাই” বুলি মূৰ জোকাৰি দিয়া আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
সদায় এনে নহয়অকথ্য যোগাযোগৰ সৈতে। উদাহৰণস্বৰূপে, মূৰ জোকাৰিলে কোনোবাই আপুনি কোৱা কথাখিনিৰ সৈতে একমত হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়।
মূৰ জোকাৰিলে আপুনি কোনো ধাৰণা বা বক্তব্যৰ সৈতে মতানৈক্য থকাৰ চিন হ’ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ সহায়ত আপুনি এটা ধাৰণা বিবেচনা কৰা বুলি সংকেত দিব পাৰে বা ইয়াৰ বিষয়ে এতিয়াও চিন্তা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত থকাৰ সময়তে মতানৈক্যৰ ইংগিত দিব পাৰি।
শৰীৰৰ ভাষাৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ সময়ত এই ইংগিতবোৰক বিভ্ৰান্ত নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ই আপোনাক বুজিবলৈ বিপথে পৰিচালিত কৰিব পাৰে ing আন কোনোবাই তেওঁলোকৰ অভিব্যক্তি আৰু ইংগিতৰ জৰিয়তে কি প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।
শৰীৰৰ ভাষাৰ মূৰটো সোঁফালে হেলনীয়া কৰা
মূৰটো সোঁফালে হেলনীয়া কৰাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি কথা পতা ব্যক্তিজনে আপুনি কোৱা কথাখিনিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।
ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ'ব পাৰে যে তেওঁলোকে অধিক তথ্য বিচাৰিছে বা তেওঁলোকে আপোনাৰ মতামতৰ সৈতে একমত। কোনোবাই কিয় সোঁফালে মূৰ জোকাৰিছে তাৰ সূত্ৰৰ বাবে কথা-বতৰা শুনিব।
আপুনি কেতিয়া সোঁফালে মূৰ হেলনীয়া ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে?
সোঁফালে মূৰটো হেলনীয়া কৰি আন এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি আগ্ৰহ দেখুৱাই এইটো কাৰোবাৰ সৈতে যোগাযোগ আৰু সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ এক উত্তম অকথ্য উপায়। ইয়াৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে আপুনি তেওঁলোকৰ কথা শুনি আছে আৰু তেওঁলোকৰ পৰা অধিক শুনিব বিচাৰে।
শৰীৰ ভাষাৰ মূৰটো হাতত জিৰণি লোৱা
আপোনাৰ মূৰটো হাতত ৰখাৰ ইংগিতটো সাধাৰণতে দিনৰ সপোন দেখা বা ভৱিষ্যতৰ কোনো পৰিঘটনাৰ কথা চিন্তা কৰাৰ সৈতে জড়িত।
ইয়াক একাগ্ৰতা বা...বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত কিবা এটাৰ কথা আহিলে চিন্তা কৰা।
উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই আকৰ্ষণীয় চিনেমা চাই বা আকৰ্ষণীয় কিতাপ পঢ়ি থাকোঁতে হাতৰ ওপৰত মূৰটো থৈ দিব পাৰে।
আমি হাতত থকা অকথ্য জিৰণি লোৱা মূৰটো ব্যৱহাৰ কৰি আমি কোনো বিষয়ত মনোনিৱেশ কৰাটো দেখুৱাব পাৰো বা আনক গভীৰ কাম প্ৰকাশ কৰিব পাৰো।
শৰীৰৰ ভাষা মূৰৰ পৰা কাষলৈ হেলান দিয়া
মূৰ-পাতি হেলান দিয়া ইংগিতবোৰক কৌতুহল বা কথা কোৱা কিবা এটাৰ প্ৰতি আগ্ৰহৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি। মূৰটো সোঁফালে লৈ যোৱাৰ দৰেই৷ আমি এই শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিতটো সঁচাকৈয়ে ভাল পাওঁ আৰু ইয়াক নিশ্চিতভাৱে ইতিবাচক হিচাপে দেখা যায়।
কোনোবাই মূৰটো তললৈ নমাই দিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি
ইংগিতে বিভিন্ন অৰ্থকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যেতিয়া কোনোবাই কথা-বতৰাত মূৰটো তললৈ নমাই দিয়ে তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে হাৰ মানিছে।
ই পদত্যাগ, লাজ, লাজ বা লাজকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। ভাবি চাওকচোন, আপুনি কেতিয়া ইংগিত বা ইংগিতটো দেখিছিল, কি হৈছিল, আৰু আপুনি কোনে মূৰ তললৈ যোৱা দেখিছিল? সেই সময়ত তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে আৰু কি হৈছিল?
এইটোৱে আপোনাক তেওঁলোকৰ ভিতৰত প্ৰকৃততে কি চলি আছে সেই বিষয়ে গভীৰভাৱে বুজিব লাগে।
যেতিয়া এজন ল’ৰাই মূৰটো তললৈ নমাই দিয়ে তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি
যেতিয়া এজন ল’ৰাই মূৰটো তললৈ নমাই দিয়ে, তেতিয়া বহু কাৰণত হ’ব পাৰে। ইয়াৰে এটা সাধাৰণ কাৰণ তেওঁ কি হৈ আছে তাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় বা তেওঁ কথা-বতৰা ভাল নাপায়।
এইটোও হ’ব পাৰেকাৰণ তেওঁ কি হৈ আছে তাক লৈ বিৰক্ত বা কথা-বতৰাত ঘটা কিবা এটাৰ বাবে প্ৰত্যাখ্যান বা প্ৰত্যাখ্যান অনুভৱ কৰে।
বডি লেন’জত টুপী তুলিলে কি কৰে
টুপী উত্তোলনে বক্তাই শ্ৰোতাৰ সৈতে কোনো চিন্তা বা ধাৰণা ভাগ-বতৰা কৰা বুলি সংকেত দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। টুপীটো ওপৰলৈ তুলি লোৱাটো হৈছে “হেল্ল’” বা “বিদায়” কোৱাৰ এটা উপায়।
টুপী তুলি লোৱাৰ সহায়ত কাৰোবাক সন্মান দেখুৱাব পাৰি, উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকৰ উপস্থিতিত নিজৰ টুপী খুলি ল’ব পাৰি।
সাৰাংশ
মূৰৰ শৰীৰৰ ভাষা হ’ল যোগাযোগৰ বাবে মূৰৰ গতি (ইংগিত, ভংগীমা, মুখৰ ভাব) ব্যৱহাৰ কৰা। ই সাৰ্বজনীন আৰু সচেতনভাৱে বা অসচেতনভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
শৰীৰ ভাষাই মৌখিক যোগাযোগৰ পৰিপূৰক বা বিৰোধিতা কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত স্থানৰ ব্যৱহাৰ, স্পৰ্শ, চকুৰ সংস্পৰ্শ, আৰু শাৰীৰিক ৰূপ/দেখা ব্যৱস্থাপনা অন্তৰ্ভুক্ত।
সামাজিক প্ৰেক্ষাপটত ব্যক্তিৰ শৰীৰৰ ভাষাই তেওঁ কি ভাবিছে বা অনুভৱ কৰিছে সেই বিষয়ে বহুখিনি যোগাযোগ কৰিব পাৰে।
পঢ়াৰ বাবে ধন্যবাদ আৰু আমি যিসকলে এই পোষ্টটো উপভোগ কৰিছো। শৰীৰৰ ভাষাৰ মূৰৰ বিষয়ে আন পোষ্ট ইয়াত চাওক।
ভাষা মূৰৰ অৱস্থান মানে - শৰীৰৰ ভাষা মূৰ ঘঁহি ষ্ট্ৰ'কিং মানে
- শৰীৰৰ ভাষা মূৰ স্পৰ্শ কৰাৰ অৰ্থ
- মূৰ তললৈ নমাই শৰীৰৰ ভাষা মানে
- শৰীৰৰ ভাষা মূৰ জোকাৰি থকা মানে কোনো অৰ্থ
- শৰীৰৰ ভাষা মূৰটো সোঁফালে হেলনীয়া কৰা
- শৰীৰৰ ভাষা মূৰটো হাতত জিৰণি লোৱা
- শৰীৰৰ ভাষা মূৰৰ পৰা কাষলৈ হেলান দিয়া
- কোনোবাই মূৰটো তললৈ নমাই দিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি
- যেতিয়া এজন ল'ৰাই মূৰটো তললৈ নমাই দিয়ে তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি
- বডি লেনাজত টুপী উত্তোলনে কি কৰে
- সাৰাংশ
এই খণ্ডত মই মূৰৰ ইংগিতৰ ব্যাখ্যাৰ বিভিন্ন ধৰণৰ বিষয়ে লিখিম।
মূৰৰ ইংগিত মূৰটো হেলনীয়া কৰা, ডিঙি ঘূৰোৱা, বা ভংগীমা আৰু কান্ধৰ পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা গঠিত যিবোৰ সকলো কনভাৰ্ছৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা অনাগ্ৰহৰ চিন হ'ব পাৰে ation.
এই আন্দোলনসমূহৰ বহুতো ভিন্ন ভিন্নতা আছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি হ’ব পাৰে সেয়া আমাৰ পৰ্যবেক্ষক হিচাপে নিৰ্ভৰশীল।
এই আন্দোলনসমূহৰ অৰ্থ শিলত স্থাপন কৰা হোৱা নাই আৰু সংস্কৃতিৰ পৰা সংস্কৃতিলৈ বেলেগ বেলেগ ধৰণে চাব পাৰি।
প্ৰথমবাৰৰ বাবে শৰীৰৰ ভাষা পঢ়িলে আপুনি পঢ়া সেই ব্যক্তিজনৰ চাৰিওফালে কি চলি আছে তাৰ প্ৰসংগটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব।
প্ৰসংগটো এটা ভাল পঢ়াৰ মূল চাবিকাঠি ব্যক্তি।
শৰীৰৰ ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰসংগ কি
প্ৰসংগ হ’ল আপুনি কাৰোবাৰ শৰীৰৰ ভাষা পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে যি দেখা পায়। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি তেওঁলোক কৰ্মস্থলীত থাকে, তেন্তে সেয়া হ’ব পাৰে তেওঁলোকে কাষত বহি থকা ডেস্কখন বা তাত হয়তোতেওঁলোকৰ সন্মুখত এটা কম্পিউটাৰ হওক।
প্ৰথমে পৰিৱেশ বুজিব লাগে।
প্ৰসংগভিত্তিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৰিৱেশ বুজি পোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ পৰিৱেশৰ সৈতে জড়িত কিছুমান সামাজিক চাপ থাকিব যিয়ে আমাক সেই ব্যক্তিজনে প্ৰকৃততে কি ভাবিছে তাৰ সূত্ৰ দিব।
তেওঁলোকে কাৰ লগত কথা পাতিছে?
মানুহজনে কাৰ লগত কথা পাতিছে সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা স্পষ্ট হয় যে তেওঁলোক কাক হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ভাই-ভনী বা পিতৃ-মাতৃ বনাম এজন বন্ধু বা অচিনাকি ব্যক্তিৰ সৈতে আৰামদায়ক বা অস্বস্তিকৰ।
তেওঁলোকে অচিনাকিতকৈ বন্ধুৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ অধিক আৰামদায়ক অনুভৱ কৰিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে তেওঁলোকক ভালদৰে চিনি পায়।
যদি তেওঁলোক এজন আৰক্ষী বিষয়া হয়, তেন্তে তেওঁলোকে ভালদৰে চিনি পোৱা তেওঁলোকৰ কৰ্ম সহকৰ্মীৰ সৈতে কথা পাতিলে কেনে আচৰণ কৰিব তাৰ পৰা বেলেগ ধৰণে কাম কৰিব।
আপুনি চাবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগে যে প্ৰসংগই আমাক কেনেকৈ ব্যক্তিজনে কি অৱস্থাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে সেই কথা বুজিবলৈ সহায় কৰে তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষা ভালদৰে পঢ়িবলৈ।
পৰৱৰ্তী কামটো হ'ল আমি পঢ়া ব্যক্তিজনৰ ভিত্তি ৰেখা। কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এইটোৱেই প্ৰথম হ’ব লাগে, অৱশ্যে ই অপ্রাসংগিক৷ আমি মাত্ৰ কৰিব লাগিব।
ভিত্তি ৰেখা কি?
সৰল ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, ভিত্তি ৰেখা হ’ল এজন ব্যক্তিয়ে কোনো ধৰণৰ মানসিক চাপৰ সন্মুখীন নহ’লে কেনে আচৰণ কৰে।
সঁচাকৈয়ে ভিত্তি ৰেখা পোৱাৰ কোনো ডাঙৰ গোপন কথা নাই।
আমি মাত্ৰ তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ নিয়মীয়া দৈনন্দিন পৰিৱেশত পৰ্যবেক্ষণ কৰিব লাগিব আৰু, যদি আমি সেইটো কৰিব নোৱাৰো, তেন্তে আমি কৰিব লাগিবসহজ প্ৰশ্ন সুধিব যিয়ে তেওঁলোকক শিথিল হোৱাত আৰু অধিক আত্মবিশ্বাসী অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিব।
এবাৰ তেওঁলোকে অধিক প্ৰস্তুত অনুভৱ কৰিলে আমি তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষাৰ যিকোনো পৰিৱৰ্তনৰ বাবে চকু ৰাখিব পাৰো।
যিকোনো ব্যক্তিৰ ওপৰত ভাল পঢ়াৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল অকথ্য মূৰৰ গতিবিধি থুপকৈ পঢ়া।
থুপত কিয় পঢ়িব?
থুপত পঢ়াটোৱেই বিশ্লেষণ কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায় আৰু কৰিব ব্যৱহাৰকাৰীসকলক তেওঁলোকে কোৱাৰ অবিহনে সেই ব্যক্তিজনে প্ৰকৃততে কি কৈছে সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিব দিয়ক।
আমি কেৱল ক’ব নোৱাৰো যে মূৰ জোকাৰি দিয়াটো ক্লাষ্টাৰত পৰিৱৰ্তন দেখা নোহোৱাকৈয়ে কথোপকথনৰ বৈপৰীত্য।
এটা উদাহৰণ হ’ল: যেতিয়া আমি কাৰোবাৰ লগত কথা পাতো আৰু আমি এটা সাধাৰণ প্ৰশ্ন সুধিম তেতিয়া তেওঁলোকে কয়, হয় আৰু একে সময়তে মূৰ জোকাৰি দিয়ে।
শৰীৰৰ ভাষাৰ বিষয়টোৰ ওপৰত কম জ্ঞান থকা বেছিভাগ মানুহেই ক’ব যে এইটো এটা প্ৰতাৰণামূলক . যেতিয়া আচলতে, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে আমাৰ লগত মতানৈক্য আছে, কিন্তু ই আমাক এটা ডাটা পইণ্ট দিয়ে।
কিন্তু, যদি আমি মূৰ জোকাৰি যোৱা আৰু “হয়”ৰ মৌখিক উত্তৰটো দেখিবলৈ পাওঁ, তেন্তে চকী এখনৰ পৰিৱৰ্তন আৰু চোকা হুমুনিয়াহ এটা, তেন্তে ইয়াক ক্লাষ্টাৰ চেঞ্জ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হ’ব।
আমি এই ডাটা পইণ্টৰ পৰা জানিম যে কিবা এটা ওপৰলৈ উঠিছে আৰু আমি গভীৰভাৱে খন্দা বা কেৱল কথা-বতৰাবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে এৰাই চলিব লাগিব।
সেইবাবেই থুপত পঢ়াটো ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ। সকলো শৰীৰৰ ভাষা বিশেষজ্ঞই ব্যৱহাৰ কৰা এটা সহজ নিয়ম আছে, আৰু সেয়া হ’ল কোনো নিৰপেক্ষতা নাই।
শৰীৰত মূৰ জোকাৰি দিয়াৰ অৰ্থ কিভাষা
আপুনি কেইবাবাৰো মূৰ জোকাৰি থকা দেখিব পাৰে, মূলটো হ’ল “হয়” যোগাযোগ কৰা।
সাধাৰণতে, মূৰ জোকাৰি দিয়াটো হৈছে “হয়” যোগাযোগ কৰিবলৈ এটা সাৰ্বজনীন সংকেত ”
কেতিয়াবা কোনোবাই না কোৱাৰ সময়ত মূৰ দুপিয়াই থকা দেখিবলৈ পোৱা যায়। এইটো এটা অকথ্য বৈপৰীত্য আৰু ইয়াৰ ওপৰত খন্দাবলগীয়া এটা ডাঙৰ ডাটা পইণ্ট। যদি আপুনি মূৰ জোকাৰি থকা বৈপৰীত্যৰ চাৰিওফালে আৰু কোনো হতাশজনক আচৰণ দেখে, তেন্তে এইটো কিবা এটা ভুল হোৱাৰ এক শক্তিশালী সূচক।
মূৰ জোকাৰি যোৱাটোও দেখা যায় যেতিয়া দুজন মানুহৰ মাজত শুভেচ্ছা থাকে উদাহৰণস্বৰূপে যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে অফিচ বা ৰেষ্টুৰেণ্টত প্ৰৱেশ কৰে।
কোনোবাই কোৱা কথাখিনিৰ অনুমোদন বা প্ৰশংসা দেখুৱাবলৈও মূৰ জোকাৰিলে। ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহৰ মাজত সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাতো সহায়ক হ'ব পাৰে।
কিছুমান সংস্কৃতিয়ে তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আনতকৈ বেছিকৈ মূৰ জোকাৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
আমি মূৰটো দেখাৰ কেইবাটাও কাৰণ আছে -কোনো জোকাৰণি সহজ ভাষাত ক'বলৈ গ'লে মূৰ জোকাৰি দিয়াটো হৈছে “হয়” বা “মই একমত” যোগাযোগ কৰাৰ এটা উপায়।
আমি আনৰ সৈতে ভালদৰে যোগাযোগ কৰিবলৈ মূৰৰ জোকাৰণি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো
আমি কাৰোবাৰ লগত কথা-বতৰা কৰোতে মূৰ জোকাৰি জোকাৰি জোকাৰি জোকাৰি যোৱাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো যাতে আমি কথা-বতৰাত তেওঁক অনুসৰণ কৰি আছো।
আমি তেওঁলোকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই; আমি কেৱল আমাৰ অমৌখিক যোগাযোগৰ সৈতে যোগাযোগ বা উৎসাহ দিছো পথ বা বিষয়টোত আগবাঢ়ি যাবলৈ আৰু আমি তেওঁলোকৰ সৈতে একমত বা তেওঁলোকক সফল হোৱাটো বিচাৰো।
আমি পাৰোকাৰোবাৰ শৰীৰৰ ভাষাক প্ৰতিফলিত কৰাৰ সময়ত মূৰৰ জোকাৰণিও ব্যৱহাৰ কৰক, কিন্তু এইটো তেওঁলোকে আমাক প্ৰতিফলিত নকৰাকৈয়ে সূক্ষ্মভাৱে কৰা প্ৰয়োজন।
মূৰ জোকাৰি দিয়াটো সাধাৰণতে ইতিবাচক শৰীৰৰ ভাষাৰ গতি হিচাপে দেখা যায় আৰু আমি ইয়াক কথা-বতৰাত ব্যৱহাৰ কৰা উচিত .
বডি লেংগুৱেজৰ হেড বেক মানে কি
যেতিয়া আমি কাৰোবাক মূৰটো পিছলৈ ঘূৰাই থকা দেখিবলৈ পাওঁ, তেতিয়া তেওঁলোকে শৰীৰৰ এটা সংবেদনশীল অংশ সকলোৱে দেখাৰ বাবে উন্মুক্ত কৰি আছে—ডিঙি। বেছিভাগ মানুহেই অৱচেতনভাৱে ডিঙিটোক সুৰক্ষা দিব। শৰীৰৰ ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত হেড বেকক আনৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাস বা আধিপত্য হিচাপে দেখা যায়।
যদি আপুনি কোনোবাই এনেদৰে বাৰ বা কোঠাত সোমাই যোৱা দেখিছে, তেন্তে চকুৰ সংস্পৰ্শ এৰাই চলাটো ভাল, কিয়নো ইয়াক প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে দেখা যাব পাৰে . বৰঞ্চ, মাত্ৰ দূৰৰ পৰাই তেওঁলোকক পৰ্যবেক্ষণ কৰক আৰু এই শৰীৰৰ ভাষাৰ আচৰণ ভংগ নোহোৱালৈকে তেওঁলোকৰ ওপৰত এটা পঢ়া লওক।
সাধাৰণতে, যেতিয়া আমি এজনক মূৰটো পিছলৈ ঘূৰাই থকা দেখিবলৈ পাওঁ তেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে আন এজন ব্যক্তিতকৈ শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰিব পাৰে।
আমি কেনেকৈ আমাৰ মূৰটো পিছলৈ ব্যৱহাৰ কৰি ভালদৰে যোগাযোগ কৰিব পাৰো
আমি মূৰটো ব্যৱহাৰ কৰি যোগাযোগ কৰিব পাৰো যে আমি কোনো পৰিস্থিতিত আত্মবিশ্বাসী অনুভৱ কৰো, কিন্তু সচেতন হওক যে ইয়াক আত্মবিশ্বাসৰ চিন আৰু আপোনাৰ কিবা এটা হিচাপে চাব পাৰি আপুনি যদি অনুভৱ কৰে যে আপুনি পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে তেতিয়াহে কৰিব লাগে।
See_also: মানুহে দুটা ফোন কিয় কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু ই সুবিধাজনক নেকি?সৰ্বোত্তম কামটো হ'ল এইটো নিজেই পৰীক্ষা কৰা।
হেড বেকক সাধাৰণতে শৰীৰৰ ভাষাৰ নেতিবাচক গতি হিচাপে দেখা যায় আৰু কৰা উচিত আত্মবিশ্বাস দেখুৱাবলৈ ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে যদিহে ইয়াক এৰাই চলিব লাগে।
মূৰ পিন্ধাটোৱে কি কয়কোনোবাই
হেডৱেৰে ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্ব প্ৰতিফলিত কৰে আৰু ইয়াক অকথ্য যোগাযোগৰ এটা প্ৰকাৰ হিচাপে ধৰিব পাৰি।
টুপী হৈছে ব্যক্তিৰ শৈলী বা মেজাজ প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ হেডৱেৰৰ এটা জনপ্ৰিয় ৰূপ। টুপীটোৱে পিন্ধাজনৰ পেছাকো সূচাব পাৰে, যেনে বেংকিং উদ্যোগত থকাসকলৰ বাবে বলাৰ টুপী।
বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ লোকৰ টুপী পিন্ধাৰ ধৰণ বেলেগ বেলেগ। উদাহৰণস্বৰূপে, মুছলমান মহিলাসকলে ৰাজহুৱা স্থানত থকাৰ সময়ত মূৰ আৰু ডিঙি ঢাকি ৰখা হিজাব পিন্ধিব লাগিব যাতে তেওঁলোকে বিনয়ী আৰু নিজৰ চেহেৰাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে।
ইয়াৰ বিপৰীতে বেছবল কেপ আমেৰিকাৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে দৈনন্দিন আনুষংগিক বস্তু কাৰণ ই তেওঁলোকৰ অনানুষ্ঠানিক বা আকস্মিক শৈলীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ বিষয়ে আনে কি ভাবে সেই বিষয়ে গুৰুত্ব নিদিয়ে।
টুপী উত্তোলন কৰাটোও মানসিক চাপৰ চিন হ’ব পাৰে, কিয়নো মানুহে ভাপ এৰি দিবলৈ আক্ষৰিক অৰ্থত টুপী তুলি লয়। আমি টুপী তুলি লোৱা দেখিবলৈ পাওঁ যেতিয়া মানুহে বেয়া খবৰ পোৱা যায়, মানসিক চাপৰ সন্মুখীন হয়, বা আন এজনৰ লগত তৰ্ক হয়।
টুপী পিন্ধিলে আমি ভাবিব লাগিব যে আমি বহল জগতখন আৰু আমাৰ চৌপাশৰ আন মানুহক কি সংকেত প্ৰক্ষেপ কৰিছো।
শৰীৰ ভাষাত মূৰৰ ববিংৰ অৰ্থ কি
মূৰ ববিং হৈছে এটা সাধাৰণ শৰীৰৰ ভাষাৰ সংকেত যিয়ে সহমত, বুজা আৰু শুনাটো সূচায়।
মই দেখুৱাইছো।
মই দেখুৱাইছো।
মই দেখুৱাইছো।
মই দেখুৱাইছো s যে ব্যক্তিজনে মনোযোগ দিছে আৰু বক্তাৰ সৈতে একমত হৈছে।
এই গতি সাধাৰণতে মূৰৰ জোকাৰণিৰ লগত থাকে।
মূৰ জোকাৰি যোৱাৰ বিপৰীতে মূৰ জোকাৰি যোৱাটো হ'লদ্ৰুত আৰু ছন্দময় গতিৰে ওপৰলৈ তললৈ পুনৰাবৃত্তি কৰে যিটো দোলন বা উঠা-নমা কৰা গতিৰ দৰে।
যদি আপুনি নিজেই চেষ্টা কৰিব বিচাৰে, তেন্তে এনে এজন বন্ধু বা সহকৰ্মী বিচাৰি উলিয়াওক যিয়ে আপোনাক তেওঁলোকে কথা কওঁতে কাষৰ পৰা চাবলৈ দিব।
শৰীৰ ভাষাত আগবাঢ়ি যোৱাৰ অৰ্থ কি
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল কোনোবাই মূৰেৰে আগলৈ চাই আছে। এইটো হ’ব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে কিবা এটা চাই আছে, বা তেওঁলোকৰ শৰীৰে গতি কৰাৰ লগে লগে আগলৈ চাই আছে।
শৰীৰ ভাষাৰ ইংগিত হিচাপে আগবাঢ়ি যোৱাটো হ’ল মূৰ আৰু ডিঙিৰ আগলৈ যোৱা।
কোনোবাই মূৰটো আগুৱাই নিয়াৰ মূল কাৰণটো হ’ল কিবা এটালৈ চোৱা বা তেওঁলোকে যি দেখিছে সেইটো চিনাক্ত কৰা।
আগলৈ যোৱাটো আত্মৰক্ষাৰ এটা প্ৰকাৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, আৰু আক্ৰমণাত্মক আৰু সংঘাত পঠিয়াব পাৰি
শৰীৰৰ ভাষা মূৰৰ গতিৰ অৰ্থ কি
মূৰৰ গতিবেগেও শৰীৰৰ ভাষাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। মূৰৰ গতিৰ অৰ্থ হ’ল আমি কাৰোবাৰ কথা কওঁতে বা শুনিলে মূৰটোৱে যি দিশ সলনি কৰে, আৰু ই আমাৰ মনোভাৱ আৰু বিভিন্ন আৱেগৰ সূচক হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে:
- যেতিয়া আমি সহমতৰ সাধাৰণ ইংগিত এটা মাত দিওঁ
- যেতিয়া আমি মূৰটো জোকাৰোঁ: ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল মতানৈক্য বা নহয়
- যেতিয়া আমি ইজনে সিজনক চাওঁ: ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আগ্ৰহ
- যেতিয়া আমি আঁতৰাই দিওঁ তেতিয়া ই অসন্তুষ্টিৰ চিন
- যেতিয়া আমি মূৰটো পেলাই দিওঁ তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি নিম্ন অনুভৱ কৰিছো বা কথা ক’ব নিবিচাৰোআন কিছুমান।
মূৰৰ গতিৰ বহুতো অৰ্থ আছে এইটো বুজিবলৈ সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল মূৰৰ গতিৰ চাৰিওফালে থকা প্ৰসংগটো পঢ়ি এজন ব্যক্তি বা মানুহৰ গোটৰ সৈতে প্ৰকৃততে কি চলি আছে সেয়া বুজিব লাগে।
শৰীৰৰ ভাষাৰ মূৰৰ অৱস্থানৰ অৰ্থ কি
মূৰৰ অৱস্থান শৰীৰৰ ভাষাৰ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ। কাৰণ ই আমি কেনে অনুভৱ কৰো আৰু আমি কি ভাবিছো তাক সূচাব পাৰে।
মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান সাধাৰণ মূৰৰ অৱস্থান হ'ল:
- নিৰপেক্ষ মূৰৰ অৱস্থান:<৩> যেতিয়া কোনোবাই মূৰটো পোনকৈ ধৰি ৰাখে, তেতিয়া ইয়াক প্ৰায়ে নিৰপেক্ষ অৱস্থা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁ শিথিল, নিশ্চল আৰু মনোযোগী।
2. মূৰৰ তলৰ অৱস্থান: যেতিয়া কোনোবাই মূৰটো তললৈ নমাই দিয়ে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰায়ে তেওঁ লাজ, লাজ বা লাজ অনুভৱ কৰে। তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ অনুভৱ আনৰ পৰা লুকুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছে বা তেওঁলোকে দুখী হ’ব পাৰে।
৩. উচ্চ মূৰৰ অৱস্থান: যেতিয়া কোনোবাই মূৰটো ওপৰলৈ তুলি লয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰায়ে বুজা যায় যে তেওঁ নিজৰ চৌপাশৰ আনৰ ওপৰত শক্তিশালী বা প্ৰভাৱশালী হিচাপে দেখা পাব বিচাৰে। তেওঁলোকে কিবা এটা দেখুৱাব বিচাৰিব পাৰে বা আনৰ পৰা কিবা এটা লুকুৱাবও বিচাৰিব পাৰে।
শৰীৰৰ ভাষা মূৰ ঘঁহি চুমা খোৱা মানে
যেতিয়া কোনোবাই শৰীৰ ঘঁহি আপোনাৰ মূৰটো ঘঁহি থাকে তেতিয়া ই প্ৰেম, যত্নৰ ইংগিত , আৰু মৰম। ই শিথিল অনুভৱ কৰে।
যেতিয়া মানুহৰ কপাল মূৰত স্পৰ্শ কৰা হয়, তেতিয়া ই এক মৰমৰ ইংগিত যিয়ে আপোনাক মৰম আৰু যত্ন লোৱাটো দেখুৱায়
