ল'ৰাবোৰে কিয় চেটল ডাউন কৰিব নিবিচাৰে? (চাপ)

ল'ৰাবোৰে কিয় চেটল ডাউন কৰিব নিবিচাৰে? (চাপ)
Elmer Harper

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

আপুনি জানিব বিচাৰেনে যে আপোনাৰ সংগীয়ে কিয় কমিট কৰিব নিবিচাৰে? ইয়াত ১৪টা সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা দিয়া হৈছে, লগতে ইয়াৰ বাবে আপুনি কি কৰিব পাৰে।

কিছুমান ল'ৰাই হয়তো থিতাপি ল'ব নিবিচৰাৰ কেইটামান কাৰণ আছে। তেওঁলোকে হয়তো একক জীৱন উপভোগ কৰিব পাৰে, বা তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতি ভয় কৰিব পাৰে। কিছুমান ল’ৰাইও অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে থিতাপি ল’বলৈ সাজু হোৱাৰ আগতে আৰু অধিক সাধন কৰিব লাগিব৷

কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী বুজাটো আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে আপুনি সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে যে আপুনি সম্পৰ্কটোত থাকিব বিচাৰে নেকি।

যেতিয়া থিতাপি লোৱাৰ কথা আহিব তেতিয়া বিভিন্ন ল’ৰাৰ ব্যক্তিগত পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন অৰ্থ থাকিব। ইয়াৰ পিছত আমি এইটো হোৱাৰ কিছুমান সাধাৰণ কাৰণ চাম।

১৪টা কাৰণ য’ত এজন ল’ৰাই থিতাপি ল’বলৈ ভয় কৰে।

  1. তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু নহয়।
  2. তেওঁলোকে সম্পৰ্কক ভয় কৰে।
  3. তেওঁলোকে এতিয়াও কোন সেইটো জানিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে।
  4. তেওঁলোকে বিচাৰিছে থিতাপি লোৱাৰ আগতে জীৱনটো অনুভৱ কৰক।
  5. তেওঁলোকে একো হেৰুৱাব নিবিচাৰে।
  6. তেওঁলোকে নিশ্চিত নহয় যে তেওঁলোক বিয়াৰ বাবে সাজু হৈছে নে নাই।
  7. তেওঁলোকে নিশ্চিত নহয় যে তেওঁলোকে ল’ৰা-ছোৱালী বিচাৰে নেকি।
  8. তেওঁলোকে নিজৰ স্বাধীনতা এৰিবলৈ সাজু নহয়।
  9. তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতিক ভয় কৰে 3>
  10. তেওঁলোকে খেলপথাৰত খেলিব বিচাৰে।
  11. তেওঁলোকৰ হাতত পৰ্যাপ্ত ধন নাই।
  12. তেওঁলোকে নিজৰ কেৰিয়াৰত মনোনিৱেশ কৰিছে।
  13. তেওঁলোকে এতিয়াও চেষ্টা কৰি আছেমানুহে ২০ বছৰ বয়সত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক স্থায়ী বুলি বিবেচনা কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে দেখা নাপায় যে তেওঁলোকে স্থায়ী নহয়। ব্যক্তি আৰু সম্পৰ্কৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ই সঁচাকৈয়ে ভিন্ন হয়।

    সাধাৰণতে ক'বলৈ গ'লে অৱশ্যে জীৱনৰ পিছৰ সম্পৰ্কতকৈ ২০ বছৰীয়া সম্পৰ্কবোৰ বজাই ৰখাটো অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ব পাৰে। কাৰণ আপুনি এতিয়াও আপুনি কোন আৰু জীৱনত কি বিচাৰে সেইটো ধৰি লৈছে, আৰু এই সময়ছোৱাত আপুনি অনিশ্চয়তা, উদ্বেগ, মানসিক চাপৰ দৰে কথাও অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজেৰে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেন্তে আপোনাৰ সম্পৰ্কটো স্থায়ী হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

    মই মোৰ পত্নীৰ সৈতে মোৰ ২০ বছৰৰ পৰাই আছো গতিকে যদি আপুনি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হয় আৰু কঠিন সময়ৰ মাজেৰে কথা পাতে তেন্তে ই কাম কৰে।

    এই প্ৰশ্নৰ এটা উত্তৰ নাই কাৰণ বিভিন্ন মানুহৰ বিয়া হ’বলৈ সৰ্বোত্তম বয়স কি? . কিছুমানৰ মতে কম বয়সীয়া লোকে আৱেগিক সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি আৰু বিবাহৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু নহ’বও পাৰে, আনহাতে কিছুমানৰ মতে বিয়া হ’বলৈ বেছি সময় অপেক্ষা কৰিলে সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। শেষত বিয়া হোৱাৰ বাবে সৰ্বোত্তম বয়স হ’ল ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত যিটো ব্যক্তিজনৰ বাবে কি উপযুক্ত তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব লাগে।

    আঁতৰি যোৱাটোৱে তেওঁক প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ কৰি তুলিবনে?

    আঁতৰি যোৱাটোৱে তেওঁক প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ কৰিব বুলি কোনো নিশ্চয়তা নাই, কিন্তু ই হ’ব পাৰে...সঠিক দিশ। যদি তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু নহয়, তেন্তে তেওঁক কথাবোৰ বুজিবলৈ কিছু ঠাইৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে। তেওঁক কিছু সময় আৰু ঠাই দি আপুনি তেওঁক আপোনাক মিছ কৰাৰ সুযোগ দিছে আৰু তেওঁ কি হেৰুৱাইছে সেই কথা উপলব্ধি কৰিছে৷ যদি তেওঁ ঘূৰি আহে, তেন্তে আপুনি জানিব যে তেওঁ সঁচাকৈয়ে প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু।

    পুৰুষে একাধিক সংগী বিচাৰেনে?

    এয়া ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কিছুমান পুৰুষে হয়তো একাধিক সংগী বিচাৰিব কাৰণ তেওঁলোকে নতুন মানুহক লগ পোৱাৰ লগে লগে অহা বৈচিত্ৰ্য আৰু উত্তেজনা উপভোগ কৰে। আন কিছুমানে হয়তো এজন ব্যক্তিক বিচাৰি উলিয়াবলৈ বেছি আগ্ৰহী হ’ব, যাৰ লগত থিতাপি ল’ব পাৰিব। আৰু তথাপিও, আন কিছুমানে এই দুটা চৰমৰ মাজত উঠা-নমা কৰিব পাৰে, তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ প্ৰয়োজনীয়তা কি তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। শেষত ব্যক্তিগত পুৰুষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে তেওঁ কিমানজন সংগী বিচাৰে।

    ল’ৰাবোৰে নিজৰ সম্পৰ্কত প্ৰচেষ্টা চলোৱাটো কিয় বন্ধ কৰে?

    ল’ৰাবোৰে সম্পৰ্কত প্ৰচেষ্টা কৰা বন্ধ কৰাৰ বহু কাৰণ আছে। হয়তো তেওঁলোকে নিজৰ সংগীৰ সৈতে একে স্তৰৰ সংযোগ বা সামঞ্জস্য অনুভৱ কৰা নাই, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে চেষ্টা কৰি থকাটো তেওঁলোকৰ সময় আৰু শক্তিৰ মূল্য নাই।

    হয়তো তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ সম্পৰ্কত বেয়া অভিজ্ঞতা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে বিচৰাতকৈ কম একোতে সন্তুষ্ট হ’ব নিবিচাৰে। বা, এইটোও হ’ব পাৰে যে তেওঁলোক কেৱল এটা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কৰ বাবে সাজু নহয় আৰু এজন ব্যক্তি বা বহুতৰে হেঁচা অনুভৱ কৰি আছে যে তেওঁলোকে কামবোৰক পৰৱৰ্তী স্তৰলৈ লৈ যাব পাৰে। কাৰণ যিয়েই নহওক, যেতিয়া এজন ল’ৰাই থোৱা বন্ধ কৰেতেখেতে দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে সন্তুষ্ট হ’ব বিচৰা বস্তু হিচাপে নাভাবে।

    চূড়ান্ত চিন্তা।

    যেতিয়া পুৰুষে কিয় দীৰ্ঘম্যাদী প্ৰতিশ্ৰুতি ল’ব নিবিচাৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অসংখ্য ব্যাখ্যা আছে কিন্তু সাধাৰণটো হ’ল তেওঁলোকে স্বায়ত্তশাসিত হ’ব বিচাৰে। যদি আপুনি এই ধাৰণাটো গ্ৰহণ কৰিব পাৰে তেন্তে আপুনি থাকিব পাৰে যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে আপোনাৰ ওপৰত বিনিয়োগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়। কিন্তু যদি আপুনি অংশীদাৰিত্বৰ লক্ষ্য লৈছে তেন্তে আন কাৰোবাক বিচাৰি উলিওৱাটো ভাল হ’ব পাৰে। আশাকৰোঁ এই পোষ্টটোৱে আপোনালোকক বিচৰা উত্তৰটো দিছে। এই পোষ্টটো আপুনি উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে ল'ৰাবোৰে আগ্ৰহী নহ'লে কিয় ফ্লাৰ্ট কৰে? (পুৰুষে ফ্লাৰ্ট কৰে)

    নিজকে বুজিবলৈ।
  14. তেওঁলোকে আঘাত পোৱাৰ ভয় কৰে।

তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু নহয়।

এইটো হ’ব পাৰে যে তেওঁলোক প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কত থকাৰ লগত অহা দায়িত্বৰ বাবে সাজু নহয়। তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ বিকল্পবোৰ মুকলি কৰি ৰাখিব বিচাৰিব আৰু থিতাপি লোৱাৰ আগতে কিছু সময়ৰ বাবে ডেটিং কৰিব বিচাৰিব। বা, তেওঁলোক কেৱল কমিটমেণ্ট-ফ’ব হ’ব পাৰে যিয়ে কাৰোবাৰ অত্যধিক ওচৰ চাপিবলৈ ভয় কৰে।

তেওঁলোকে সম্পৰ্কক ভয় কৰে।

এটা কাৰণ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে আঘাত পোৱাৰ ভয় কৰে। তেওঁলোকে হয়তো বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যক বেদনাদায়ক ব্ৰেকআপৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা দেখিছে আৰু নিজকে সেই অৱস্থাত ৰাখিব নিবিচাৰে।

তেওঁলোকে এতিয়াও তেওঁলোক কোন সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে।

হয়তো তেওঁলোকে কাৰোবাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু হোৱাৰ আগতে তেওঁলোক কোন সেইটো বুজিবলৈ সময় উলিয়াইছে। যদি আপুনি সৰু বা সদায় মাক-দেউতাকৰ লগত থাকে, তেন্তে বাহৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো এটা ডাঙৰ কথা, আৰু আপুনি কোন হ’ব বিচাৰে সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাটো আৰু ডাঙৰ কথা। যদি তেওঁ অনুভৱ কৰে যে আপুনি তেওঁক এই কাম কৰিবলৈ নিদিয়ে, তেন্তে ই কাৰোবাৰ লগত থিতাপি ল’ব নিবিচৰাৰ কাৰণ হ’ব পাৰে।

তেওঁলোকে থিতাপি লোৱাৰ আগতে জীৱনটো অনুভৱ কৰিব বিচাৰে।

তেওঁলোকে হয়তো এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু হোৱাৰ আগতে জীৱন আৰু ইয়াৰ সকলোখিনি অনুভৱ কৰিব বিচাৰিব। তেওঁলোকেও অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ আগতে কিবা এটা সম্পন্ন কৰিব লাগিব বা এটা নিৰ্দিষ্ট স্তৰৰ সফলতা লাভ কৰিব লাগিবসম্পৰ্ক।

তেওঁলোকে একো হেৰুৱাব নিবিচাৰে।

তেওঁলোকে এজন ব্যক্তিৰ লগত থিতাপি লোৱা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ আগতে জীৱনে আগবঢ়োৱা সকলোখিনি অনুভৱ কৰিব বিচাৰে। তেওঁলোকে ভ্ৰমণ কৰিব বিচাৰে, পাৰ্টি কৰিব বিচাৰে, নতুন মানুহক লগ কৰিব বিচাৰে, আৰু কেৱল সাধাৰণতে সৰুতে ইয়াক জীয়াই ৰাখিব বিচাৰে। আৰু তেওঁলোকক কোনে দোষ দিব পাৰে?

তেওঁলোকে নিশ্চিত নহয় যে তেওঁলোক বিয়াৰ বাবে সাজু হৈছে নে নাই।

কিছুমান ল’ৰাই হয়তো অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে বিয়াৰ বাবে সাজু হোৱাৰ আগতে কিছুমান কাম সম্পন্ন কৰিব লাগিব। তেওঁলোকে হয়তো স্কুল শেষ কৰিব বিচাৰিব, নিজৰ কেৰিয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰিব বা পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰিব বিচাৰিব। কিছুমান মানুহে কেৱল ইমান ডাঙৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু হোৱা যেন অনুভৱ নকৰে। সেই পদক্ষেপ লোৱাৰ আগতে তেওঁলোকে হয়তো অলপ ডাঙৰ হোৱালৈকে বা জীৱনৰ অভিজ্ঞতা বেছি হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব বিচাৰিব৷ বিয়াৰ বাবে সাজু হ’ব নে নহয়, তাৰ মাজতে ল’ৰা-ছোৱালীৰ ৰহস্য।

তেওঁলোকে ল’ৰা-ছোৱালী বিচাৰিছে নেকি।

এটা ল’ৰা-ছোৱালীয়ে থিতাপি লৈ ল’ৰা-ছোৱালী জন্ম দিব নিবিচাৰে। কিছুমানৰ বাবে দায়িত্বৰ ধাৰণাটো ভয়ংকৰ আৰু তেওঁলোকে অবিবাহিত হোৱাৰ স্বাধীনতাক পছন্দ কৰে। আন কিছুমানে হয়তো পিতৃত্বৰ ভূমিকা ল’বলৈ সাজু নহয়, বা পৰিয়াল পোহপাল দিব পৰাকৈ আৰ্থিকভাৱে সুস্থিৰ নহ’বও পাৰে। কিছুমান ল’ৰাই ল’ৰা-ছোৱালী জন্ম দিবলৈ আগ্ৰহী নহয়, আনহাতে আন কিছুমানে হয়তো শেষত বিচাৰিব কিন্তু এতিয়া নহয়। শেষত, ই ব্যক্তিভেদে বেলেগ বেলেগ হয়।

তেওঁলোকে নিজৰ স্বাধীনতা এৰি দিবলৈ সাজু নহয়।

তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ...আৰু কিছু সময়ৰ বাবে স্বাধীনতা লাভ কৰিব, নহ’লে তেওঁলোকে হয়তো এতিয়াও উপযুক্ত ব্যক্তিক বিচাৰি পোৱা নাই। কিছুমান ল’ৰাই কমিটমেণ্টৰ প্ৰতিও ভয় কৰিব পাৰে, বা তেওঁলোকে দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্কৰ লগত অহা দায়িত্ব ল’বলৈ সাজু নহ’বও পাৰে।

তেওঁলোকে কমিটমেণ্টক ভয় কৰে।

কিছুমান পুৰুষে কমিটমেণ্টক ভয় কৰিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে আগতে আঘাত পাইছে। তেওঁলোকে হয়তো আকৌ সেই ধৰণৰ বিষৰ বাবে নিজকে মুকলি কৰিবলৈ ভয় কৰিব। আন এটা কাৰণ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে মুক্ত আৰু স্বাধীন হোৱাৰ প্ৰয়োজন। থিতাপি লোৱাৰ অৰ্থ হ’ব সেই স্বাধীনতাৰ কিছু অংশ এৰি দিয়া। কিছুমান অন্তৰ্নিহিত সমস্যাও থাকিব পাৰে, যেনে উদ্বেগ বা ঘনিষ্ঠতাৰ ভয়, যিয়ে তেওঁলোকক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বাধ্য কৰাইছে।

তেওঁলোকে খেলপথাৰত খেলিব বিচাৰে। কিয় ল'ৰাবোৰে থিতাপি ল'ব নিবিচাৰে?

এজন মানুহৰ লগত থিতাপি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে কিছুমান ল'ৰাই খেলপথাৰ খেলিবলৈ বাছি লোৱাৰ কেইটামান কাৰণ আছে। কিছুমানৰ বাবে হয়তো নিজৰ স্বাধীনতা উপভোগ কৰা আৰু এজন মানুহৰ লগত বান্ধ খাই থকা নহয়। তেওঁলোকেও বিভিন্ন ধৰণৰ সম্পৰ্ক অনুভৱ কৰিব বিচাৰিব পাৰে বা কেৱল এতিয়াও উপযুক্ত ব্যক্তি বিচাৰি পোৱা নাই।

See_also: শৰীৰৰ ভাষা আৰু অটিজিম বুজা

তেওঁলোকৰ হাতত পৰ্যাপ্ত ধন নাই।

এজন ল’ৰাই থিতাপি ল’ব নিবিচৰাৰ আন এটা কাৰণ হ’ল তেওঁৰ হাতত পৰ্যাপ্ত ধন নাই। যদি কোনো ল’ৰাই আৰ্থিকভাৱে সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে তেওঁ অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁ থিতাপি লৈ পৰিয়াল গঢ়িব নোৱাৰে। যদি আপুনি এইটো সঁচা বুলি ভাবে তেন্তে আপুনি তেওঁক আশ্বস্ত কৰিব লাগিব যে আপুনি একেলগে কাম কৰিব এজন...টিম আৰু তেওঁৰ নিজাববীয়াকৈ ইয়াত নহয়।

তেওঁলোকে নিজৰ কেৰিয়াৰত গুৰুত্ব দিছে

কিছুমান ল’ৰাই হয়তো থিতাপি ল’ব নিবিচৰাৰ কেইটামান কাৰণ আছে। তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ কেৰিয়াৰত মনোনিৱেশ কৰি পৰিয়াল গঠন কৰাৰ আগতে অধিক প্ৰতিষ্ঠিত হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব বিচাৰিব। এটা কেৰিয়াৰে তেওঁলোকক প্ৰয়োজনীয় ভেটি দিব বা হয়তো তেওঁলোকে নতুন অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব বিচাৰিব।

তেওঁলোকে এতিয়াও নিজকে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে।

প্ৰতিজন ল’ৰা বেলেগ বেলেগ। কিছুমান ল’ৰাই হয়তো থিতাপি ল’ব নিবিচাৰিব কাৰণ তেওঁলোকে এতিয়াও নিজকে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে৷ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে জীৱনটো অনুভৱ কৰিবলৈ আৰু সম্পৰ্কত থকাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ আগতে তেওঁলোক কোন সেইটো বুজিবলৈ অধিক সময়ৰ প্ৰয়োজন।

তেওঁলোকে আঘাত পোৱাৰ ভয় কৰে।

তেওঁলোকে আঘাত পোৱাৰ ভয় কৰে, বা তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে থিতাপি ল’বলৈ সাজু হোৱাৰ আগতে জীৱনৰ অধিক অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব লাগিব। কিছুমান ল’ৰাইও হয়তো কমিটমেণ্টক ভয় কৰিব পাৰে, বা তেওঁলোকে হয়তো কেৱল গুৰুতৰ সম্পৰ্কৰ বাবে সাজু নহ’বও পাৰে। কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সিদ্ধান্তক সন্মান কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু তেওঁলোকে সাজু নোহোৱা সম্পৰ্কত কাকো জোৰকৈ সোমাবলৈ চেষ্টা নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ইয়াৰ পিছত আমি সাধাৰণতে সোধা কিছুমান প্ৰশ্ন চাম।

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন।

কিছুমান ল’ৰাই কেতিয়াও থিতাপি লোৱা নাই কিয়?

কিছুমান কাৰণ থাকিব পাৰে। হয়তো তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতিক ভয় কৰে, বা তেওঁলোকে উপযুক্ত মানুহ বিচাৰি পোৱা নাই। বা, তেওঁলোকে নিজৰ একক জীৱনশৈলীত সুখী হ’ব পাৰেআৰু ইয়াক সলনি কৰাৰ কোনো কাৰণ দেখা নাই। কিছুমান ল’ৰাই হয়তো অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে থিতাপি লোৱাৰ আগতে নিজৰ কেৰিয়াৰ বা ব্যক্তিগত জীৱনত অধিক সাফল্য লাভ কৰিব লাগিব। কাৰণ যিয়েই নহওক, তেওঁলোকে থিতাপি ল’ব বিচাৰে নে নকৰে সেয়া প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। বা হ’ব পাৰে যে তেওঁলোক দীঘলীয়া আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনত কাকো থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰে।

তেওঁ মোৰ প্ৰতি কিয় কমিট নকৰে?

আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়াৰ কেইবাটাও কাৰণ থাকিব পাৰে। হয়তো তেওঁলোক গুৰুতৰ সম্পৰ্কৰ বাবে সাজু নহয়, আঘাত পোৱাৰ ভয়, বা তেওঁলোকে কমিটমেণ্ট-ফ’বিক হ’ব পাৰে। যদি আপুনি কিছুদিনৰ পৰা একেলগে আছে আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে এতিয়াও প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া নাই, তেন্তে আপুনি দুয়োজনে কি বিচাৰে আৰু তেওঁলোকে কিয় পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ ল’বলৈ দ্বিধাবোধ কৰে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। মোৰ পত্নীৰ প্ৰতি কমিট কৰিবলৈ মোৰ ২১ বছৰ লাগিল কেতিয়াবা সময় লাগে।

ল'ৰাক কিহৰ বাবে থিতাপি লয়?

ল'ৰাক কিহৰ বাবে থিতাপি লয়? পুৰুষে থিতাপি লোৱাৰ সিদ্ধান্তত বহুতো কাৰকে অৰিহণা যোগাব পাৰে। সেয়া হ’ব পাৰে সঠিক মহিলা, সঠিক কাম, আনকি তেওঁৰ জীৱনৰ কেৱল সঠিক সময়। কেতিয়াবা, এজন ল’ৰাই কেৱল জানে যে কেতিয়া থিতাপি লৈ পৰিয়াল গঢ়ি তোলাৰ সময় হয়৷ আন সময়ত অলপ বেছি পতিয়ন নিয়াব লাগে। কিন্তু শেষত কথাটো মানুহজনে নিজৰ জীৱনত কি বিচাৰে আৰু কি লাগে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যদি তেওঁ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু হয়, তেন্তে তেওঁ থিতাপি ল’বলৈ প্ৰয়োজনীয় পৰিৱৰ্তন কৰিব।

যেতিয়া ল’ৰা এজনে থিতাপি ল’ব বিচাৰে তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কিdown?

ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁ বিয়া হ’বলৈ আৰু পৰিয়াল গঢ়িবলৈ সাজু হৈছে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ’ব পাৰে যে তেওঁ এটা সুস্থিৰ চাকৰি বিচাৰি উলিয়াই নিজৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে সঞ্চয় আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ’ব পাৰে যে তেওঁ পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহি নিজাববীয়াকৈ থাকিবলৈ সাজু হৈছে।

শেষত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ অধিক প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু গুৰুতৰ সম্পৰ্কৰ বাবে সাজু। তেওঁ হয়তো প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে সাজু হ’ব পাৰে, বা তেওঁ হয়তো কেৱল নিজৰ জীৱনৰ বাবে অধিক দায়িত্ব ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু হ’ব পাৰে। যদি আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰহী তেন্তে তেওঁক সুধিব পাৰে যে তেওঁ থিতাপি ল’ব বিচাৰিছে কি বুজাব বিচাৰিছে।

কিহৰ বাবে এজন পুৰুষে বিয়া হ’ব বিচাৰে?

এজন পুৰুষে বিভিন্ন কাৰণত বিয়া হ’ব বিচাৰিব পাৰে। তেওঁ হয়তো প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কৰ বাবে সাজু হ’ব আৰু অনুভৱ কৰিব যে বিবাহটোৱেই হৈছে স্বাভাৱিক পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ। তেওঁ হয়তো থিতাপি লৈ পৰিয়াল গঢ়িব বিচাৰিব। তেওঁ হয়তো বন্ধু-বান্ধৱ বা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ পৰা বিয়া হ’বলৈ হেঁচা অনুভৱ কৰিব পাৰে। শেষত প্ৰতিজন পুৰুষৰ বিয়া হ’ব বিচৰাৰ নিজস্ব কাৰণ থাকিব।

কি বয়সত মানুহে থিতাপি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে?

এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰটো যিমান সহজ যেন লাগে সিমান সহজ নহয়। কিছুমান মানুহে ২০ বছৰৰ আৰম্ভণিতে থিতাপি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে যদিও আন কিছুমানে ৩০ বছৰ বয়সলৈকে বা তাৰ পিছতো আৰম্ভ নকৰিবও পাৰে। মানুহে থিতাপি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট বয়স নাই, কিয়নো ই তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত আছে নে নাই, সন্তান আছে নে নাই, আৰু তেওঁলোকৰ কেৰিয়াৰ আৰু আৰ্থিক স্থিতিশীলতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হয়।

কিছুমান মানুহৰ বাবে,স্থায়ীভাৱে বসবাস কৰাৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে বিয়া হোৱা আৰু ল'ৰা-ছোৱালী জন্ম দিয়া, আনহাতে আন কিছুমানৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে কেৱল দীৰ্ঘম্যাদী সংগী বিচাৰি উলিওৱা আৰু একেলগে ঘৰ বা এপাৰ্টমেণ্ট কিনা। যিয়েই নহওক, থিতাপি লোৱাৰ কোনো ভুল বা সঠিক সময় নাই; ব্যক্তিজনৰ বাবে কিহে সৰ্বোত্তম কাম কৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

বেছিভাগ পুৰুষে কিমান বয়সত থিতাপি ল'ব বিচাৰে?

এই প্ৰশ্নৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ নাই কাৰণ সকলোৱেই বেলেগ বেলেগ। কিন্তু শেহতীয়াকৈ ২০০০ পুৰুষৰ ওপৰত কৰা এক সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে তেওঁলোকে থিতাপি ল’ব বিচৰা গড় বয়স ২৫ৰ পৰা ৩৩ বছৰ।এইটো ক’বলৈ নহয় যে সকলো পুৰুষে এই বয়সত থিতাপি ল’ব বিচাৰে, কিন্তু সাধাৰণতে ইয়াৰ আশে-পাশে থাকে যেতিয়া বেছিভাগ পুৰুষে এই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। পুৰুষে কেতিয়া থিতাপি ল’ব বিচাৰে তেতিয়া বহুতো কাৰকে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, যেনে কেৰিয়াৰ, বিত্তীয়, সম্পৰ্কৰ অৱস্থা।

কিছুমান পুৰুষে, যিমান পাৰি সোনকালে থিতাপি ল’ব বিচাৰে যাতে তেওঁলোকে পৰিয়াল গঢ়িব পাৰে। আন কিছুমানৰ বাবে তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ কেৰিয়াৰত প্ৰতিষ্ঠিত হোৱালৈকে বা অধিক আৰ্থিক স্থিতিশীলতা নোহোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিব বিচাৰিব। শেষত ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু তেওঁলোকৰ বাবে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

পুৰুষসকলে কিমান বয়সত বিয়া হ’ব বিচাৰে?

এই প্ৰশ্নৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ নাই কাৰণ প্ৰতিজন পুৰুষেই বেলেগ বেলেগ আৰু পত্নী বিচাৰি বিয়া হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত নিজৰ নিজৰ পছন্দ থাকিব। কিন্তু সাধাৰণতে এইটো কোৱাটো নিৰাপদ যে বেছিভাগ পুৰুষেই বিশৰ দশকৰ শেষৰ ফালে বা ত্ৰিশৰ আৰম্ভণিতে কেতিয়াবা বিয়া হ’ব বিচাৰিব।

সাধাৰণতে এইটো আশে-পাশে থাকেসেই সময় যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ কেৰিয়াৰত থিতাপি লয় আৰু নিজাকৈ পৰিয়াল এটা আৰম্ভ কৰাৰ কথা ভাবিবলৈ সাজু হয়। অৱশ্যে এই নিয়মৰ ব্যতিক্ৰম সদায় থাকে আৰু কিছুমান পুৰুষো আছে যিয়ে পিছৰ জীৱনত বিয়া হ’বলৈ বাছি লয়, কিন্তু সাধাৰণতে, এই বয়সৰ পৰিসৰ যিটো বেছিভাগ পুৰুষে বিয়াৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

See_also: N ৰে আৰম্ভ হোৱা প্ৰেমৰ শব্দ (সংজ্ঞাৰ সৈতে)

কিহৰ বাবে এজন পুৰুষক এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হয়?

এজন পুৰুষে বহু কাৰণত এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ’ব পাৰে। তেওঁ হয়তো তাইৰ প্ৰতি শাৰীৰিকভাৱে আকৰ্ষিত হ’ব পাৰে, বা তাইৰ ব্যক্তিত্ব আৰু বুদ্ধিমত্তাক তেওঁ আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। তেওঁ হয়তো তাইৰ লগত এক শক্তিশালী সংযোগ অনুভৱ কৰি তাইক সুখী কৰিব বিচাৰিব। শেষত প্ৰতিজন পুৰুষৰ এগৰাকী নাৰীৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ নিজস্ব কাৰণ থাকিব।

আপুনি কেনেকৈ জানিব যে এজন ল’ৰাই আপোনাৰ লগত থিতাপি ল’ব বিচাৰে নেকি?

এজন ল’ৰাই আপোনাৰ লগত থিতাপি ল’বলৈ সাজু হোৱাৰ কেইবাটাও লক্ষণ দেখা যায়। এটা হ’ল যদি তেওঁ আপোনাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনাৰ কথা কয়, যেনে ঘৰ কিনিব বিচৰা বা একেলগে পৰিয়াল গঢ়িব বিচৰা। আন এটা হ’ল যদি তেওঁ আপোনাক নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালৰ লগত নিজৰ ছিৰিয়াছ প্ৰেমিকা হিচাপে চিনাকি কৰাই দিয়ে। তেওঁ আপোনাৰ লগত সময় কটাবলৈ আৰু আপোনাক নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈও অধিক প্ৰচেষ্টা চলাবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। যদি তেওঁ আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃক লগ কৰিবলৈ বা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে ছুটী কটাবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে থিতাপি ল’বলৈ সাজু হোৱাৰ আন এক ভাল লক্ষণ।

আপোনাৰ ২০ বছৰীয়া সম্পৰ্কবোৰ স্থায়ী হয়নে?

যিহেতু সকলোৰে অভিজ্ঞতা বেলেগ বেলেগ, এই প্ৰশ্নৰ কোনো উত্তৰ নাই। কিছুমান




Elmer Harper
Elmer Harper
কলম নাম এলমাৰ হাৰ্পাৰেৰেও পৰিচিত জেৰেমি ক্ৰুজ এজন আবেগিক লেখক আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি থকা জেৰেমি সদায় মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা অকথিত ভাষা আৰু সূক্ষ্ম ইংগিতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আহিছে। বৈচিত্ৰময় সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা, য’ত অমৌখিক যোগাযোগে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, জেৰেমিৰ শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি কৌতুহল সৰুৰে পৰাই আৰম্ভ হৈছিল।মনোবিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে বিভিন্ন সামাজিক আৰু পেছাদাৰী প্ৰেক্ষাপটত শৰীৰৰ ভাষাৰ জটিলতা বুজিবলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। ইংগিত, মুখৰ ভাব আৰু ভংগীমা ডিকোডিং কলা আয়ত্ত কৰিবলৈ তেওঁ অসংখ্য কৰ্মশালা, আলোচনা চক্ৰ আৰু বিশেষ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে জেৰেমীয়ে তেওঁৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসমূহ বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে যাতে তেওঁলোকৰ যোগাযোগ দক্ষতা উন্নত কৰাত সহায় কৰে আৰু অকথ্য ইংগিতৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। তেওঁ সম্পৰ্ক, ব্যৱসায়, দৈনন্দিন পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত শৰীৰৰ ভাষাকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লয়।জেৰেমিৰ লেখা শৈলী আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ, কিয়নো তেওঁ নিজৰ বিশেষজ্ঞতাক বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ আৰু ব্যৱহাৰিক টিপছৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছে। জটিল ধাৰণাসমূহক সহজে বুজিব পৰা শব্দত বিভক্ত কৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতাই পাঠকসকলক ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী পৰিৱেশ দুয়োটাতে অধিক ফলপ্ৰসূ যোগাযোগকাৰী হ’বলৈ সক্ষম কৰে।যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গৱেষণা নকৰে, জেৰেমিয়ে বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ কৰি ভাল পায় যাতে...বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা আৰু বিভিন্ন সমাজত শৰীৰৰ ভাষা কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় পৰ্যবেক্ষণ কৰা। তেওঁৰ মতে বিভিন্ন অকথ্য ইংগিত বুজি পোৱা আৰু আকোৱালি লোৱাটোৱে সহানুভূতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, সংযোগ শক্তিশালী কৰিব পাৰে আৰু সাংস্কৃতিক ব্যৱধান দূৰ কৰিব পাৰে।আনক অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ বিশেষজ্ঞতাৰে জেৰেমি ক্ৰুজে অৰ্থাৎ এলমাৰ হাৰ্পাৰে মানৱ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অকথিত ভাষা আয়ত্ত কৰাৰ দিশত বিশ্বজুৰি পাঠকসকলক প্ৰভাৱিত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।