শৰীৰৰ ভাষা বাহু ক্ৰছ কৰা (সত্য)

শৰীৰৰ ভাষা বাহু ক্ৰছ কৰা (সত্য)
Elmer Harper

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

আপুনি কেতিয়াবা কোৱা হৈছেনে যে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰাটো এটা নেতিবাচক ইংগিত, বা ই প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ দেখুৱায়? এই পোষ্টটোত আমি মানুহে কিয় বাহু ক্ৰছ কৰে তাৰ আঁৰৰ অৰ্থৰ তললৈ যাম আৰু এই ইংগিতটোক কেন্দ্ৰ কৰি থকা কিছুমান শৰীৰৰ ভাষাৰ মিথ চাম।

বহু ক্ৰছ কৰা অৱস্থাটোক প্ৰায়ে শাৰীৰিক বা আৱেগিকভাৱে নিজকে সুৰক্ষিত কৰাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক প্ৰতিৰক্ষামূলক ভংগীমা হিচাপে চাব পাৰি যেন ব্যক্তিজনে নিজকে কিবা এটাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। এই শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিতে ব্যক্তিজন বন্ধ বা কাষ চাপিব নোৱাৰা বুলিও সূচাব পাৰে কিন্তু এই সকলোবোৰ প্ৰসংগ আৰু গ্ৰিপৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

কাৰোবাৰ ক্ৰছ কৰা বাহুৰ অৰ্থ কি হ’ব পাৰে সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত আমি আন ইংগিতৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব।

  • গ্ৰিপ যিমানেই টান হ’ব সিমানেই আশ্বাসৰ প্ৰয়োজনীয়তা শক্তিশালী হ’ব।
  • শৰীৰৰ এই আন এটাক সাৱটি ধৰা অনুশীলন আশ্বাসৰ চিন।
  • বুঢ়া আঙুলিবোৰ ওপৰলৈ ওলাই থকাটো আত্মবিশ্বাসৰ ইংগিত।
  • হাত প্ৰসাৰিত হোৱাটো খংৰ চিন।
  • বহুৰ ওপৰৰ হাতখন (বাইচেপছ) হৈছে ইংগিতৰ চিন।

শৰীৰৰ ভাষা বুজিবলৈ প্ৰসংগ এটা প্ৰধান কাৰক। যোগাযোগৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ এটা সহজ উপায় হ’ল ব্যক্তিজন ক’ত আছে, কি কৰি আছে আৰু কিয় আছে সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰা। ইয়াৰ দ্বাৰা ব্যক্তিজনৰ কেনে অনুভৱ হৈছে তাৰ সূত্ৰ পোৱা যাব। (তলৰ সঘনাই সোধা প্ৰশ্নৰ অংশত অধিক চাওক।)

“It’s important to...মনত ৰাখিব যে অকথ্য যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত কোনো নিৰপেক্ষ নিয়ম নাই; এটা শৰীৰ ভাষাৰ ইংগিতৰ অৰ্থ এইটো বা সেইটো নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, বাহু ভাঁজ কৰি লোৱাৰ অৰ্থ কোনো নিৰ্দিষ্ট কথা নহয়।’

See_also: এণ্ড্ৰু টেটৰ শৰীৰৰ ভাষা আৰু আচৰণ বিশ্লেষণ!

ইয়াৰ পিছত আমি ১১টা ভিন্ন অৰ্থ চাম যে কোনোবাই প্ৰথমতে কিয় নিজৰ বাহু ক্ৰছ কৰিব।

১১ বাহু কিয় ক্ৰছ কৰা হৈছে তাৰ অৰ্থ।

  1. ব্যক্তিজন বন্ধ হৈ গৈছে।
  2. ব্যক্তিজনে প্ৰতিৰক্ষামূলকতা দেখুৱাইছে।
  3. <6 ৫> ব্যক্তিজনে কিবা এটা লুকুৱাই ৰাখিছে।
  4. ই ব্যক্তিজন অনাগ্ৰহী হোৱাটো দেখুৱাব পাৰে।
  5. এয়া বিৰক্তিৰ চিন হ’ব পাৰে।
  6. ব্যক্তিজন বন্ধ হৈ থাকে আৰু আপুনি ক’বলগীয়া কথাখিনিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।
  7. ব্যক্তিজন ঠাণ্ডা আৰু গৰম হ’ব বিচাৰে।
  8. ব্যক্তিজনে চিন্তা কৰি আছে আৰু তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি আছে।<3 6>
  9. ব্যক্তিজন নাৰ্ভাছ বা উদ্বিগ্ন।
  10. ব্যক্তিজনে জিৰণি লৈছে বা বিৰতি লৈছে।
  11. এয়া ব্যক্তিৰ স্বাভাৱিক জিৰণিৰ অৱস্থা।

তলৰ সকলোবোৰ উত্তৰ প্ৰসংগটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব শৰীৰৰ ভাষা বিশেষজ্ঞসকলে একমত যে এইটোৱেই একমাত্ৰ উপায় অকথ্য ইংগিত পঢ়াৰ।

ব্যক্তিজনৰ বাহু বন্ধ।

s ৰ সন্মুখত ক্ৰছ কৰা হয়, আৰু ইহঁতৰ শৰীৰৰ ভাষাই ইয়াক বন্ধ কৰি ৰখাৰ ইংগিত দিয়ে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে তেওঁলোকে প্ৰতিৰক্ষামূলক বা অস্বস্তি অনুভৱ কৰি আছে। তেওঁলোকে হয়তো ইংগিত দিবলৈও চেষ্টা কৰি আছে যে তেওঁলোকে কথা-বতৰাত লিপ্ত হ’ব নিবিচাৰে।

The...ব্যক্তিজনে প্ৰতিৰক্ষামূলক ক্ষমতা দেখুৱাইছে।

ব্যক্তিজনৰ বাহু দুটা তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ সন্মুখত এনেদৰে ক্ৰছ কৰা হয় যাতে তেওঁলোকে প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ কৰা বুলি বুজা যায়। এই শৰীৰৰ ভাষা প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া কোনোবাই ভাবুকি অনুভৱ কৰে বা আনৰ লগত জড়িত হ’বলৈ ইচ্ছুক নহয়। ইয়াৰ উপৰিও ব্যক্তিজনে অস্বস্তি অনুভৱ কৰা বা আঘাত পোৱাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বুলিও লক্ষণ হ’ব পাৰে।

ব্যক্তিজনে কিবা এটা লুকুৱাই ৰাখিব পাৰে।

ব্যক্তিজনে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰিলে কিবা এটা লুকুৱাই ৰাখিব পাৰে। এইটো এটা সাধাৰণ শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিত যে কোনোবাই প্ৰতিৰক্ষামূলক বা অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছে। যদি আপুনি কোনোবাই এই আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা লক্ষ্য কৰে, তেন্তে তেওঁলোকক কি হৈছে বুলি সোধাটো যথেষ্ট হ’ব পাৰে।

ইয়াৰ দ্বাৰা ব্যক্তিজন অনাগ্ৰহী হোৱাটো দেখা যাব পাৰে।

যেতিয়া কোনোবাই তেওঁলোকৰ সন্মুখত বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি ৰাখে, তেতিয়া ই প্ৰায়ে তেওঁৰ চাৰিওফালে ঘটি থকা কথাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহহীন হোৱাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। এই শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিতটোক কেইবাটাও ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি, কিন্তু সাধাৰণতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিজনে আনৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ আগ্ৰহী নহয়।

এয়া বিৰক্তিৰ চিন হ’ব পাৰে।

যেতিয়া এজন ব্যক্তিৰ বাহু দুটা শৰীৰৰ সন্মুখত ক্ৰছ কৰা হয়, তেতিয়া ই তেওঁ বিৰক্ত বা অনাগ্ৰহ অনুভৱ কৰাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। এই বডি লেংগুৱেজৰ ইংগিতটো প্ৰায়ে সামাজিক পৰিৱেশত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে যেতিয়া কোনোবাই বিৰক্তিকৰ বক্তাৰ কথা শুনি থাকে বা যেতিয়া তেওঁক ভালদৰে চিনি নোপোৱা মানুহে আগুৰি থাকে। যদি আপুনি কাৰোবাক বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি থকা দেখিছে, তেন্তে চেষ্টা কৰাটো ভাল হ’ব পাৰেতেওঁলোকক কথা-বতৰাত লিপ্ত কৰক বা তেওঁলোকক কৰিবলৈ এটা কাৰ্য্যকলাপ আগবঢ়াওক।

ব্যক্তিজন বন্ধ হৈ আছে আৰু আপুনি ক’বলগীয়া কথাখিনিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।

ব্যক্তিজনৰ বাহু দুটা তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ সন্মুখত ক্ৰছ কৰি ৰখা হৈছে আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰা নাই। ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁলোকে আপুনি ক’বলগীয়া কথাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় আৰু আপোনাৰ ওচৰত বন্ধ হৈ আছে।

ব্যক্তিজন ঠাণ্ডা আৰু গৰম হ’ব বিচাৰে।

ব্যক্তিজন ঠাণ্ডা আৰু গৰম হ’ব বিচাৰে। তেওঁলোকে নিজৰ বাহু দুটা এনেদৰে ক্ৰছ কৰি আছে যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে তেওঁলোক ঠাণ্ডা।

ব্যক্তিজনে চিন্তা কৰি আছে আৰু তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি আছে।

ব্যক্তিজনে হয়তো চিন্তা কৰি আছে আৰু তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰি আছে যদিহে তেওঁলোকৰ বাহু দুটা ক্ৰছ কৰা হয়। এই শৰীৰৰ ভাষাই বুজায় যে ব্যক্তিজন বন্ধ হৈ আছে আৰু আনৰ লগত জড়িত হ’বলৈ আগ্ৰহী নহয়।

ব্যক্তিজন নাৰ্ভাছ বা উদ্বিগ্ন।

ব্যক্তিজন স্পষ্টভাৱে নাৰ্ভাছ বা উদ্বিগ্ন, তেওঁলোকৰ বাহু দুটা সুৰক্ষামূলক ইংগিতত সন্মুখত ক্ৰছ কৰি ৰখা হয়। তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষাই আমাক কৈছে যে তেওঁলোকে যি পৰিস্থিতিত আছে তাত তেওঁলোক আৰামদায়ক বা আত্মবিশ্বাসী নহয়।এইটো কেইবাটাও কাৰকৰ বাবে হ’ব পাৰে, যেনে নতুন বা অচিনাকি পৰিৱেশত থকা বা ভাবুকি বা সংখ্যাতকৈ বেছি অনুভৱ কৰা। কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত স্থানক সন্মান কৰা আৰু তেওঁলোকক অধিক আৰামদায়ক অনুভৱ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সময় আৰু স্থান দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ব্যক্তিজনে জিৰণি লৈছে বা বিৰতি লৈছে।

ব্যক্তিজনে জিৰণি লৈছে বা বিৰতি লৈছে। তেওঁলোকৰ বাহু দুটা সন্মুখত ক্ৰছ কৰি ৰখা হৈছে, যিটো...কোনোবাই শিথিল অনুভৱ কৰিলে এটা সাধাৰণ শৰীৰৰ ভাষাৰ ভংগীমা।

ইয়াৰ পিছত আমি সাধাৰণতে সোধা কিছুমান প্ৰশ্ন চাম।

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন।

আপুনি বাহু কেনেকৈ পঢ়ে?

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ বাহু পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ ইংগিত আৰু শৰীৰৰ ভাষা চাই আছে। যদি তেওঁলোকৰ বাহু দুটা ক্ৰছ কৰা হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ কৰিছে। যদি তেওঁলোকৰ বাহু দুটা খোলা থাকে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোক গ্ৰহণযোগ্য। এটা ইংগিত সদায় ব্যক্তিৰ অনুভৱৰ ইংগিত নিদিয়ে, গতিকে তেওঁলোকে কেনে অনুভৱ কৰিছে তাৰ অনুভৱ কৰিবলৈ গোটেই ব্যক্তিজনক চাব লাগিব।

শৰীৰ ভাষাত প্ৰসংগ কি?

শৰীৰ ভাষা হৈছে এক ধৰণৰ অকথ্য যোগাযোগ য’ত বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ বাবে শাৰীৰিক আচৰণ, যেনে ভংগীমা, ইংগিত আৰু মুখৰ অভিব্যক্তি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ সহায়ত এজন ব্যক্তিৰ আৱেগিক অৱস্থাৰ বিষয়েও তথ্য দিব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই খং অনুভৱ কৰি থকা ব্যক্তিয়ে অধিক বন্ধ যেন দেখাবলৈ বাহু দুটা ভাঁজ কৰিব পাৰে বা ক্ৰছ কৰিব পাৰে।

শৰীৰৰ ভাষাৰ বাহু বুকুৰ ওপৰেৰে ক্ৰছ কৰা।

বুকুৰ ওপৰেৰে ক্ৰছ কৰা বাহুবোৰ প্ৰায়ে প্ৰতিৰক্ষামূলক বা প্ৰতিৰোধৰ ইংগিত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই খং, শত্ৰুতা বা মতানৈক্যৰ অনুভৱৰ যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

See_also: Z ৰে আৰম্ভ হোৱা প্ৰেমৰ শব্দ (সংজ্ঞাৰ সৈতে)

শৰীৰৰ ভাষাৰ বাহু মূৰৰ ওপৰত ক্ৰছ কৰা।

মূৰৰ ওপৰেৰে বাহু ক্ৰছ কৰাটো এটা সাধাৰণ শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিত যাৰ বিভিন্ন অৰ্থ থাকিব পাৰে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত ইয়াক প্ৰতিৰক্ষামূলক ভংগীমা হিচাপে বা সংকেত দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিযে কোনোবাই আন এজনে কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়। মানসিক চাপৰ সময়ত আত্ম-আৰাম বা আত্ম-শান্তিৰ উপায়ো হ’ব পাৰে। মূৰৰ ইংগিতৰ ওপৰেৰে ক্ৰছ কৰা বাহুবোৰক কেতিয়াবা নেতিবাচক ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি যদিও মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে শৰীৰৰ ভাষা প্ৰায়ে অতি প্ৰসংগভিত্তিক আৰু এই ইংগিতৰ অৰ্থ বিভিন্ন পৰিস্থিতিত বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে।

শৰীৰৰ ভাষাৰ বাহু পেটৰ ওপৰেৰে ক্ৰছ কৰা।

পেটৰ ওপৰেৰে ক্ৰছ কৰা বাহুবোৰৰ অৱস্থানক প্ৰায়ে প্ৰতিৰক্ষামূলক বা পহৰাদাৰীৰ চিন হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়।

শৰীৰ ভাষাৰ বাহু ক্ৰছ কৰা ed over chest male.

ক্ৰছ কৰা বাহু সংকেতে বুজায় যে ব্যক্তিজন কাষ চাপিব নোৱাৰা আৰু কথা ক'বলৈ আগ্ৰহী নহয়। এইটো হৈছে নিজকে সুৰক্ষিত কৰাৰ আৰু আনৰ বাবে মুকলি নহয় বুলি সংকেত দিয়াৰ উপায়।

ক্ৰছ কৰা বাহু অভদ্ৰ নেকি?

ক্ৰছ কৰা বাহুক প্ৰায়ে অভদ্ৰতাৰ চিন হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু সদায় এনে নহয়। কেতিয়াবা মানুহে গৰম হৈ থাকিবলৈ, বা সেই অৱস্থাত কেৱল অধিক আৰামদায়ক হোৱাৰ বাবেই বাহু দুটা ক্ৰছ কৰে। যদি কোনোবাই আপোনাৰ লগত কথা পাতি থাকোঁতে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি ৰাখিছে, তেন্তে তেওঁ অভদ্ৰতা বুলি ধৰি লোৱাটো ভাল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে স্বাভাৱিক কথা-বতৰা আগবঢ়াই নিবলৈ চেষ্টা কৰাটো ভাল।

হাত ক্ৰছ কৰাটো ঠিকেই আছেনে?

সাধাৰণ নিয়ম অনুসৰি ক্ৰছ কৰা বাহুক নেতিবাচক শৰীৰৰ ভাষা হিচাপে দেখা যায়। প্ৰতিৰক্ষামূলকতা, শত্ৰুতা বা মতানৈক্যৰ চিন বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। অৱশ্যে কিছুমান পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়য’ত ক্ৰছ কৰা বাহুক ইতিবাচক শৰীৰৰ ভাষা হিচাপে দেখা যাব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই যদি ঠাণ্ডা হয়, তেন্তে তেওঁ গৰম হৈ থাকিবলৈ বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি ল’ব পাৰে। বা, যদি কোনোবাই কেঁচুৱাক ধৰি আছে, তেন্তে তেওঁলোকে দুয়োখন হাত ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ বাহু দুটা ক্ৰছ কৰিব। এই ক্ষেত্ৰত ক্ৰছ কৰা বাহুক নেতিবাচক শৰীৰৰ ভাষা বুলি গণ্য কৰা নহয়।

মুষ্টি চেপি ধৰি বাহু ক্ৰছ কৰা ইয়াৰ অৰ্থ কি?

ব্যক্তিজনৰ শৰীৰৰ ভাষাই বুজায় যে তেওঁ খঙাল আৰু যুঁজিবলৈ সাজু। তেওঁলোকৰ বাহু দুটা সুৰক্ষামূলকভাৱে সন্মুখত ক্ৰছ কৰি ৰখা হয়, আৰু মুঠিবোৰ চেপি ধৰা হয়, যাৰ পৰা দেখা যায় যে তেওঁলোকে নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ সাজু। তেওঁলোকৰ ভংগীমা আৰু প্ৰকাশভংগীত উপস্থিত শত্ৰুতাই স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে তেওঁলোক যোগাযোগ বা আলোচনাৰ বাবে মুকলি নহয়।off

চূড়ান্ত চিন্তা।

যেতিয়া অস্ত্ৰ ক্ৰছ কৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ বহুত থাকে কিন্তু মূল টেক-এৱেটো হ’ল আপুনি কেৱল ক’ব নোৱাৰে যে কোনোবাই কেৱল বাহু ভাঁজ কৰা বাবেই বন্ধ হৈ আছে নেকি। সেই ব্যক্তিজনৰ লগত প্ৰকৃততে কি চলি আছে সেয়া বুজিবলৈ প্ৰসংগটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি আশা কৰোঁ যে আপুনি আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পাইছে আৰু এই পোষ্টটোও আপুনি উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে Body Language Arms Folded .




Elmer Harper
Elmer Harper
কলম নাম এলমাৰ হাৰ্পাৰেৰেও পৰিচিত জেৰেমি ক্ৰুজ এজন আবেগিক লেখক আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি থকা জেৰেমি সদায় মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা অকথিত ভাষা আৰু সূক্ষ্ম ইংগিতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আহিছে। বৈচিত্ৰময় সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা, য’ত অমৌখিক যোগাযোগে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, জেৰেমিৰ শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি কৌতুহল সৰুৰে পৰাই আৰম্ভ হৈছিল।মনোবিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে বিভিন্ন সামাজিক আৰু পেছাদাৰী প্ৰেক্ষাপটত শৰীৰৰ ভাষাৰ জটিলতা বুজিবলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। ইংগিত, মুখৰ ভাব আৰু ভংগীমা ডিকোডিং কলা আয়ত্ত কৰিবলৈ তেওঁ অসংখ্য কৰ্মশালা, আলোচনা চক্ৰ আৰু বিশেষ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে জেৰেমীয়ে তেওঁৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসমূহ বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে যাতে তেওঁলোকৰ যোগাযোগ দক্ষতা উন্নত কৰাত সহায় কৰে আৰু অকথ্য ইংগিতৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। তেওঁ সম্পৰ্ক, ব্যৱসায়, দৈনন্দিন পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত শৰীৰৰ ভাষাকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লয়।জেৰেমিৰ লেখা শৈলী আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ, কিয়নো তেওঁ নিজৰ বিশেষজ্ঞতাক বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ আৰু ব্যৱহাৰিক টিপছৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছে। জটিল ধাৰণাসমূহক সহজে বুজিব পৰা শব্দত বিভক্ত কৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতাই পাঠকসকলক ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী পৰিৱেশ দুয়োটাতে অধিক ফলপ্ৰসূ যোগাযোগকাৰী হ’বলৈ সক্ষম কৰে।যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গৱেষণা নকৰে, জেৰেমিয়ে বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ কৰি ভাল পায় যাতে...বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা আৰু বিভিন্ন সমাজত শৰীৰৰ ভাষা কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় পৰ্যবেক্ষণ কৰা। তেওঁৰ মতে বিভিন্ন অকথ্য ইংগিত বুজি পোৱা আৰু আকোৱালি লোৱাটোৱে সহানুভূতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, সংযোগ শক্তিশালী কৰিব পাৰে আৰু সাংস্কৃতিক ব্যৱধান দূৰ কৰিব পাৰে।আনক অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ বিশেষজ্ঞতাৰে জেৰেমি ক্ৰুজে অৰ্থাৎ এলমাৰ হাৰ্পাৰে মানৱ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অকথিত ভাষা আয়ত্ত কৰাৰ দিশত বিশ্বজুৰি পাঠকসকলক প্ৰভাৱিত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।