শৰীৰৰ ভাষা বাহু ভাঁজ কৰা (ক্ৰছ কৰা বাহুৰ অৰ্থ কি?)

শৰীৰৰ ভাষা বাহু ভাঁজ কৰা (ক্ৰছ কৰা বাহুৰ অৰ্থ কি?)
Elmer Harper

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

কোনোবাই বাহু ভাঁজ কৰিব পৰা বহু কাৰণ আছে। মই বাজি মাৰি ক’ব পাৰো যে আপুনি এইটো ক’ৰবাত দেখিছে আৰু প্ৰকৃত অৰ্থ উন্মোচন কৰিব বিচাৰিছে যদিহে তেনেকুৱা হয় আপুনি সঠিক ঠাইত আহিছে।

মানুহে বাহু ভাঁজ কৰাৰ ধৰণৰ অৰ্থ বেলেগ হ’ব পাৰে যেনে আত্ম-আলিংগন, সুৰক্ষা, আত্মসংযম, অপছন্দ, মালিচ, আৰু গৰম ৰখা। বাহু দুটা ক্ৰছ কৰা বা ভাঁজ কৰা হয়তো এটা অকথ্য ইংগিত যিটো খং বা উত্তেজনাৰ দৰে নেতিবাচক আৱেগৰ সৈতে জড়িত, আনহাতে আন সময়ত ইয়াৰ অৰ্থ একেবাৰেই নহ’বও পাৰে ই প্ৰসংগটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব।

শৰীৰৰ ভাষা বুজিবলৈ প্ৰসংগ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? আমি তলত সেইটো আৰু কিছু চাম।

আপুনি বাহু কেনেকৈ পঢ়ে?

যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ বাহুবোৰ শৰীৰৰ ভাষাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা “পঢ়ে” তেতিয়া আপুনি চাই আছে যে তেওঁলোকে কেনেকৈ যোগাযোগৰ বাবে ইংগিত ব্যৱহাৰ কৰি আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনোবাই সন্মুখত হাত দুখন ক্ৰছ কৰি ৰাখিছে, তেন্তে সেয়া হয়তো তেওঁ বন্ধ হৈ থকাৰ বা প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ কৰাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। আনহাতে, যদি কাৰোবাৰ হাত দুখন মুকলি আৰু আদৰণীয় থাকে, তেন্তে সেয়া হয়তো তেওঁ মুকলি আৰু কাষ চাপিব পৰা হোৱাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

অৱশ্যেই, গোটেই শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰসংগটো পঢ়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ – কোনোবাই হয়তো বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি ৰাখিছে কিন্তু মুখত এটা ডাঙৰ হাঁহিও থাকিব পাৰে, যিয়ে অৰ্থটো সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰি পেলায়। কাৰোবাৰ হয়তো “পকাৰ ফেচ” হ’ব পাৰে কিন্তু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষা হয়তো অতি সজীৱ আৰু প্ৰকাশভংগীৰ হ’ব পাৰে। গতিকে, এটা ইংগিতত সদায় বেছি পঢ়িব নোৱাৰি৷– আপুনি গোটেই ছবিখন চাব লাগিব।

শৰীৰ ভাষাত প্ৰসংগ কি?

প্ৰসংগই আপুনি বিশ্লেষণ কৰা অকথ্য ইংগিতসমূহ সংজ্ঞায়িত কৰাত সহায় কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি কোনো ব্যক্তিক তৰ্কৰ সময়ত বাহু দুটা ক্ৰছ কৰা দেখিছে, তেন্তে এই আচৰণক প্ৰতিৰক্ষামূলক বা আত্মসংযম হিচাপে দেখা যাব পাৰে। আন প্ৰসংগত (যেনে যেতিয়া ব্যক্তিজনে বাহিৰত বতাহত বহি বাহু ভাঁজ কৰি থাকে তেতিয়া তেওঁলোকক গৰম কৰি ৰখাটো হ'ব পাৰে।

প্ৰসংগটো বুজি পোৱাৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি আচলতে মনত ৰখাটো প্ৰয়োজন যে ব্যক্তিজন ক'ত আছে, তেওঁলোকে কি কৰিছে, আৰু তেওঁ কাৰ লগত আছে। ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি বাস্তৱিক তথ্য পইণ্ট পাব যাৰ সৈতে আপুনি কাম কৰিব পাৰে আৰু এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বাহু ভাঁজ কিয় কৰিব সেইটো জানিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পিছত আমি সাতটা ভিন্ন কাৰণ চাম

6 কাৰণ এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ বাহু ভাঁজ কৰিব।

তলৰবোৰ সকলো প্ৰসংগ-নিৰ্ভৰশীল আৰু কোনো এটা ইংগিতে শৰীৰৰ ভাষাত নিৰ্দিষ্টভাৱে একো বুজাব নোৱাৰে – শৰীৰৰ ভাষা আৰু অকথ্য ইংগিত কেনেকৈ পঢ়িব লাগে তাৰ বিষয়ে অধিক গভীৰভাৱে বুজিবলৈ মই আপোনাক পৰামৰ্শ দিওঁ যে আপুনি শৰীৰৰ ভাষা কেনেকৈ পঢ়িব আৰু অকথ্য ইংগিত (শুদ্ধ উপায়) চাওক। <> 7>

  1. ব্যক্তিজন বন্ধ হৈ থাকে আৰু আপুনি ক’বলগীয়া কথাখিনিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।
  2. ব্যক্তিজন নিশ্চিত নহয় আৰু হয়তো অধিক পতিয়ন নিয়াব লাগিব।
  3. ব্যক্তিজন আৰামদায়ক আৰু আত্মবিশ্বাসী।
  4. ব্যক্তিজন নাৰ্ভাছ হৈ নিজকে সৰু কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
  5. ব্যক্তিজন খং কৰেআৰু আপোনাক ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা।
  6. মানুহজন ঠাণ্ডা।

ব্যক্তিজন বন্ধ হৈ আছে আৰু আপুনি ক’বলগীয়া কথাখিনিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।

ইয়াত চিন্তা কৰিবলগীয়া কথাটো হ’ল কথা-বতৰাত কি চলি আছে। তেওঁলোকৰ মাজত তৰ্ক-বিতৰ্ক হৈছে নে উত্তপ্ত আলোচনা? যেতিয়া আমি বন্ধ হৈ যাম বা পিছফালৰ ভৰিৰে যুঁজিম, তেতিয়া আমি প্ৰতিৰক্ষামূলক ইংগিত হিচাপে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰিম। ই আমাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগসমূহ ঢাকি ৰখাত সহায় কৰে আৰু দেখুৱাই যে আমি দৃঢ়তাৰে থিয় হৈ আছো।

ব্যক্তিজন নিশ্চিত নহয় আৰু হয়তো অধিক পতিয়ন নিয়াব লাগিব।

যদি আপুনি কোনো ব্যক্তিক বাহু ভাঁজ কৰা দেখিছে আৰু আপুনি আলোচনাত আছে, তেন্তে মাত্ৰ আলোচনা কৰা কথাখিনিলৈ উভতি যাওক। দামৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছিল নেকি বা আন কিবা সবিশেষ আছিল নেকি? তেওঁলোকক অধিক পতিয়ন নিয়াব লাগিব বা মাত্ৰ কোৱা কথাখিনিৰ ওপৰত যোৱাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে।

ব্যক্তিজন আৰামদায়ক আৰু আত্মবিশ্বাসী।

হাত ভাঁজ কৰাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে এজন ব্যক্তি আৰামদায়ক আৰু আত্মবিশ্বাসী। যদি তেওঁলোকে বন্ধুৰ সৈতে বাৰত থাকে, তেন্তে ই কেৱল তেওঁলোকে শিথিল মেজাজ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ এটা উপায় হ’ব পাৰে।

ব্যক্তিজন নাৰ্ভাছ হৈ নিজকে সৰু কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

কেতিয়াবা আমি নাৰ্ভাছ হ’লে আমি আমাৰ শৰীৰৰ ভাষাৰে এইটো প্ৰদৰ্শন কৰিম আৰু নিজকে সৰু আৰু ভয়হীন যেন দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিম। এইটো আমাৰ মাজত নিৰ্মিত এক প্ৰাকৃতিক প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা। এই ব্যক্তিজনক চাওঁতে চিন্তা কৰিবলগীয়া কথাটো হ’ল তেওঁলোকৰ জীৱনত কি চলি আছে যাতে তেওঁলোকে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি সৰু দেখাব বিচাৰে।

মানুহজন খং উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিছেআপোনাক ভয় খুৱাব।

আপুনি সৰুতে ভাবি চাওক: আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ বা অভিভাৱকসকলে কেতিয়া আপোনাৰ ওপৰত খং কৰিছিল, তেওঁলোকে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰিছিল নেকি? কৰ্মস্থলী বা স্কুলৰ পৰিৱেশতো একেই কথা যেতিয়া কোনোবাই খং কৰি আপোনাক ভয় খুৱাব বিচাৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি আপোনাক চাই থাকিব পাৰে।

মানুহজন ঠাণ্ডা।

যেতিয়া আমি ঠাণ্ডা হওঁ, তেতিয়া আমি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে আমাৰ বাহু দুটা ক্ৰছ কৰিম যাতে গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগবোৰ গৰম হৈ থাকে। যদি আপুনি বাহিৰত বা কোঠাত আছে, তেন্তে কোঠাটোৰ উষ্ণতা পৰীক্ষা কৰক – যদি নাই, তেন্তে ইয়াত ঠাণ্ডা হোৱাৰ আন কোনো লক্ষণ দেখা গৈছেনে?

ভাঁজ কৰা বাহুৰ আন কিছুমান ব্যাখ্যা আছে আমি তলত চাম।

বাহু ভাঁজ কৰা অকথ্য ইংগিত।

বাহু টানকৈ ভাঁজ কৰা।

বাহুবোৰ টানকৈ ক্ৰছ কৰা: এই ইংগিত ly য়ে দেখুৱাইছে যে ব্যক্তিজন নতুন ধাৰণা বা পৰিৱৰ্তনৰ বাবে মুকলি নহয়। তেওঁলোকে হয়তো প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ কৰিছে আৰু আমি হয়তো তেওঁলোকক ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা দেখিব পাৰো যদিহে তেওঁলোকক কিবা এটাৰ বাবে বিচাৰ কৰা হৈছে। ইয়াক প্ৰায়ে প্ৰতিৰক্ষামূলক অৱস্থান হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া কোনোবাই অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত স্থান আক্ৰমণ কৰা হৈছে

See_also: সহকৰ্মীৰ সৈতে পত্নীয়ে প্ৰতাৰণা কৰা চিন

যেতিয়া আমি শৰীৰৰ ভাষাৰ কথা ভাবো, তেতিয়া এটা ভাল নিয়ম হ’ল যে যিকোনো বস্তুক কম্প্ৰেছ কৰা বুলি দেখা যায় সেয়া ঋণাত্মক, আৰু যিকোনো বস্তু যিটোক প্ৰসাৰিত হোৱা বুলি দেখা যায় সেয়া ইতিবাচক।

Bukuৰ ওপৰেৰে ভাঁজ কৰা বাহু।

আপোনাৰ বাহু দুটাৰ অৱস্থানৰ ধৰণটোৱে প্ৰায়ে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে যে আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিছে এটা কথা-বতৰাত। যদি আপুনি বাহু দুটা বুকুৰ ওপৰেৰে ভাঁজ কৰে, তেন্তে ইয়াৰ পৰা দেখা যাব যে আপুনি ভয় বা অস্বস্তি অনুভৱ কৰেআন ব্যক্তি। এই ধৰণৰ শৰীৰৰ ভাষা মানসিক চাপৰ কথা-বতৰাৰ সময়ত বা কোনোবাই প্ৰতিৰক্ষামূলক বা পহৰা দিয়া অনুভৱ কৰিলেও হ’ব পাৰে।

বুকুৰ ওপৰেৰে ভাঁজ কৰা বাহুবোৰক আত্মৰক্ষা হিচাপে দেখা যায়।

See_also: 35 হ্যালোইন শব্দ যে A (বর্ণনাসহ)

পিঠিৰ পিছফালে বাহু ভাঁজ কৰা।

কোনোবাই পিছফালে বাহু দুটা ভাঁজ কৰি, বিশেষকৈ পিঠিৰ পিছফালে, ৰাজকীয় স্থিতি প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে। অৱশ্যে তেওঁলোক হয়তো কেৱল শিথিল হৈ পৰিছে। পিঠিৰ পিছফালে ভাঁজ কৰা বা ধৰি ৰখা বাহুবোৰেও তেওঁলোকক অকলে এৰি দিবলৈ বা ঠাই দিবলৈ ইংগিত দিব পাৰে।

ভাঁজ কৰা বাহু আৰু পিঠিৰ পিছফালে হাত দুয়োটা এনে ইংগিত যিয়ে ক’ব পাৰে এজন ব্যক্তিয়ে অকলে এৰি দিব বিচাৰে।

বাহুবোৰ সন্মুখত ভাঁজ কৰা।

শৰীৰ সন্মুখত ভাঁজ কৰা বাহুবোৰে কোৱা কথাখিনিৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ ইংগিত দিয়ে। ই আত্মসংযমৰ কাৰ্য্যৰ ইংগিতও দিব পাৰে।

যেতিয়া কোনোবাই ভাবুকি অনুভৱ কৰে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সন্মুখত বাহু দুটা ক্ৰছ কৰি আনক খং উঠাৰ ইংগিত দিব পাৰে। যদি আপুনি কাৰোবাক বাহু দুটা ভাঁজ কৰি খঙাল মুখখন দেখা পায়, তেন্তে সাধাৰণতে এইটো আত্মসংযমৰ লক্ষণ।

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন

বহু দুটা ক্ৰছ কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?

যেতিয়া কাৰোবাৰ বাহু দুটা ক্ৰছ কৰা হয়, তেতিয়া সাধাৰণতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে তেওঁ কিবা এটাৰ প্ৰতি নিৰাপত্তাহীনতা বা প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ কৰে। মানুহে মানসিক চাপ অনুভৱ কৰিলে প্ৰায়ে লোৱা এটা গ্ৰিপ, আৰু ইয়াক শৰীৰৰ ভাষাৰ নেতিবাচক চিন বুলি গণ্য কৰা হয়। মানুহে সাধাৰণতে বন্ধ অনুভৱ কৰিলে বা...অগম্য, গতিকে ইয়াক প্ৰায়ে প্ৰতিৰক্ষামূলকতাৰ চিন হিচাপে দেখা যায়।

শৰীৰিক ভাষাই কেনেকৈ ভুল যোগাযোগৰ সূচনা কৰিব পাৰে।

শৰীৰিক ভাষা এটা অকথ্য যোগাযোগৰ প্ৰকাৰ হ’ব পাৰে। শৰীৰৰ ভাষাৰ উদাহৰণ হ’ল মুখৰ ভাব, চকুৰ সংস্পৰ্শ, ইংগিত, ভংগীমা। আৰ্ম ক্ৰছিং হৈছে শৰীৰৰ ভাষাৰ এটা উদাহৰণ যিয়ে ভুল যোগাযোগৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যেতিয়া কোনোবাই বাহু দুটা ক্ৰছ কৰে, তেতিয়া তেওঁক বন্ধ কৰি ৰখা বা কথা-বতৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় বুলি ধৰা হ’ব পাৰে।

হাত ভাঁজ কৰা অকথ্য যোগাযোগ নেকি?

হয়, বাহু ভাঁজ কৰা হৈছে অকথ্য যোগাযোগ।

কথা কওঁতে বাহু ক্ৰছ কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?

কথা কওঁতে বাহু পাৰ হোৱাৰ অৰ্থ কেইটামান বেলেগ হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি যদি ঠাণ্ডা বা অস্বস্তি অনুভৱ কৰে তেন্তে কৰিব পাৰে। বা, আপুনি নিজকে সুৰক্ষিত কৰাৰ উপায় হিচাপে কৰিব পাৰে – যেনে যেতিয়া আপুনি প্ৰতিৰক্ষামূলক বা বন্ধ অনুভৱ কৰে৷ কেতিয়াবা, বাহু দুটা ক্ৰছ কৰাটোও হ’ব পাৰে যে আপুনি আনজনে কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়। কাৰণ যিয়েই নহওক, সাধাৰণতে কথা কওঁতে বাহু দুটা ক্ৰছ কৰাটো এৰাই চলাটোৱেই উত্তম, কিয়নো ই অভদ্ৰ বা কাষ চাপিব নোৱাৰা বুলি দেখা দিব পাৰে।

হাত ভাঁজ কৰাটো অভদ্ৰতা নেকি?

নাই, বাহু ভাঁজ কৰাটো অভদ্ৰতা নহয়। আচলতে ই এক অতি সাধাৰণ শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিত যিয়ে পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কেইবাটাও ভিন্ন বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই হয়তো হাত দুখন ভাঁজ কৰি তেওঁলোকক বন্ধ কৰি ৰখাৰ ইংগিত দিব পাৰেআনজনে কি কৈছে, বা তেওঁলোকে প্ৰতিৰক্ষামূলক অনুভৱ কৰা বুলি দেখুৱাবলৈ। আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত বাহু ভাঁজ কৰাটো কেৱল থিয় হৈ বা বহি থকাৰ সময়ত লোৱা এটা আৰামদায়ক অৱস্থা হ’ব পাৰে। গতিকে, নাই – বাহু ভাঁজ কৰাটো নিজৰ মাজতে অভদ্ৰতা নহয়।

হাত দুখন ক্ৰছ কৰাটো অসন্মানজনক নেকি?

হাত দুখন ক্ৰছ কৰাটো অসন্মানৰ চিন হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি, বিশেষকৈ যেতিয়া কৰ্তৃত্বশীল পদত থকা কোনোবা এজনৰ সন্মুখত কৰা হয়। ইয়াক আনজনৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰখাৰ উপায় হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি, বা তেওঁলোকে ক’বলগীয়া কথাবোৰৰ প্ৰতি আপুনি আগ্ৰহী নহয় বুলি সংকেত দিয়াৰ উপায় হিচাপে ল’ব পাৰি। কিছুমান সংস্কৃতিত বাহু দুটা ক্ৰছ কৰাটো অভদ্ৰতা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু যদি আপুনি অপৰাধ কৰিব নিবিচাৰে তেন্তে সেইটো কৰাটো এৰাই চলাটোৱেই উত্তম।

হাত ভাঁজ কৰিলে ভাল ফলাফল হ’ব পাৰেনে?

হয়, বাহু ক্ৰছ কৰিলে সফল ফলাফল পোৱা যায় কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণভাৱে কেনে অনুভৱ কৰিছে সেয়া সোনকালে চাব পাৰে। আপুনিও তেওঁলোকক আৱেগিক বা শাৰীৰিকভাৱে সামঞ্জস্য ৰাখিব পাৰে আৰু ইচ্ছা কৰিলে তেওঁলোকৰ অৱস্থা সলনি কৰিব পাৰে। আন কিছুমান সময়ত বাহু ভাঁজ কৰিলে ভাল ফলাফল পোৱা যায় যেনে যেতিয়া শিশুৱে কেতিয়াবা শ্ৰেণীত বাহু ভাঁজ কৰি শিক্ষকৰ প্ৰতি ভাল আচৰণ দেখুৱাব।

চূড়ান্ত চিন্তা

যেতিয়া বাহু ভাঁজ কৰা আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ কথা আহে, তেতিয়া আনৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ বুজিবলৈ আৰু ডিকোড কৰাৰ বাবে এক শক্তিশালী আহিলা হ’ব পাৰে।

ই আপোনাৰ নিজৰ চিন্তাধাৰা বুজিবলৈ আৰু ডিকোড কৰাৰ বাবেও এক শক্তিশালী আহিলা আৰু...অনুভৱ। আমি সদায় মনত ৰাখিব লাগিব যে কোনো এটা ভাষাই কোনো কথাতে নিৰ্ণায়ক নহয়।

কি চলি আছে তাৰ ভাল ব্যাখ্যা পাবলৈ আমি ক্লাষ্টাৰ আৰু শ্বিফ্টত পঢ়িব লাগিব। যিয়েই নহওক আমি বাহুৰ পৰা বহু কথা শিকিব পাৰো। আশাকৰোঁ আপুনি শৰীৰৰ ভাষা আৰু বাহুৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰিব – অহাবাৰলৈকে, পঢ়াৰ বাবে ধন্যবাদ আৰু সুৰক্ষিত থাকক।




Elmer Harper
Elmer Harper
কলম নাম এলমাৰ হাৰ্পাৰেৰেও পৰিচিত জেৰেমি ক্ৰুজ এজন আবেগিক লেখক আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি থকা জেৰেমি সদায় মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা অকথিত ভাষা আৰু সূক্ষ্ম ইংগিতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আহিছে। বৈচিত্ৰময় সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা, য’ত অমৌখিক যোগাযোগে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, জেৰেমিৰ শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি কৌতুহল সৰুৰে পৰাই আৰম্ভ হৈছিল।মনোবিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে বিভিন্ন সামাজিক আৰু পেছাদাৰী প্ৰেক্ষাপটত শৰীৰৰ ভাষাৰ জটিলতা বুজিবলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। ইংগিত, মুখৰ ভাব আৰু ভংগীমা ডিকোডিং কলা আয়ত্ত কৰিবলৈ তেওঁ অসংখ্য কৰ্মশালা, আলোচনা চক্ৰ আৰু বিশেষ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে জেৰেমীয়ে তেওঁৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসমূহ বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে যাতে তেওঁলোকৰ যোগাযোগ দক্ষতা উন্নত কৰাত সহায় কৰে আৰু অকথ্য ইংগিতৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। তেওঁ সম্পৰ্ক, ব্যৱসায়, দৈনন্দিন পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত শৰীৰৰ ভাষাকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লয়।জেৰেমিৰ লেখা শৈলী আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ, কিয়নো তেওঁ নিজৰ বিশেষজ্ঞতাক বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ আৰু ব্যৱহাৰিক টিপছৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছে। জটিল ধাৰণাসমূহক সহজে বুজিব পৰা শব্দত বিভক্ত কৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতাই পাঠকসকলক ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী পৰিৱেশ দুয়োটাতে অধিক ফলপ্ৰসূ যোগাযোগকাৰী হ’বলৈ সক্ষম কৰে।যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গৱেষণা নকৰে, জেৰেমিয়ে বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ কৰি ভাল পায় যাতে...বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা আৰু বিভিন্ন সমাজত শৰীৰৰ ভাষা কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় পৰ্যবেক্ষণ কৰা। তেওঁৰ মতে বিভিন্ন অকথ্য ইংগিত বুজি পোৱা আৰু আকোৱালি লোৱাটোৱে সহানুভূতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, সংযোগ শক্তিশালী কৰিব পাৰে আৰু সাংস্কৃতিক ব্যৱধান দূৰ কৰিব পাৰে।আনক অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ বিশেষজ্ঞতাৰে জেৰেমি ক্ৰুজে অৰ্থাৎ এলমাৰ হাৰ্পাৰে মানৱ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অকথিত ভাষা আয়ত্ত কৰাৰ দিশত বিশ্বজুৰি পাঠকসকলক প্ৰভাৱিত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।