ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ!

ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ!
Elmer Harper

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ।

ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ।

ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਟਰੋਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ?

ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ।

ਜਦਕਿ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈਚੁਣੋ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਚੋਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਸਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਘੱਟ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਇਹ ਉਤਪਾਦਕ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ।

ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ।

ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਪਰਨਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਆਵੇਗਾ।

ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।

ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ "ਮੁਕੰਮਲ ਇੱਛਾ" ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ?”

ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਰਵਾਦ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਾਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਣੀ।

ਹਾਰਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

ਹਾਰਵਾਦ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ" ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਤਰਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਾਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ, ਸਕੂਲ, ਸਰਕਾਰ, ਮੀਡੀਆ, ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ।

ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ?

ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਲਟ ਪਾਸੇ, ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਦੇ ਕੁਝ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ - ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ 90% ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂਚੀਜ਼ਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਕੁੜੱਤਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, “ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਰਨਵਾਦੀ ਰਵੱਈਏ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੇਠਾਂ ਹੈ?”

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਹਾਰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ।

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟੋਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼।

ਸਟੋਇਕਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੀ ਕਾਰਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਾਂ। ਲੀਡ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਕੁਝ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਤੁਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁੱਤੇ ਲਈ ਗੱਡੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਸੀਟਿਆ ਜਾਵੇ।

ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋ ​​ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਡਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹਾਂਗੇ।

ਚੋਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ।

ਸਵਾਲ

ਸਵਾਲ ਸਵਾਲ। ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਹੈ?

ਇਸ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਹੈਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਖੁਦ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਦੂਜੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।

2. ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰਿੰਗ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ?

ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰਿੰਗ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।

3. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੋਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇਵਿਗਿਆਨੀ

4. ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਹਾਂ ਜੋ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ।

5. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।

6. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ।ਚੋਣਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੈੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

7. ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ?

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹੋਰ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਗਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮ)

8। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀ?

ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗਾ, ਨਾਲ ਹੀਸਾਡੀ ਨੈਤਿਕਤਾ।

9. ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ?

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

10. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

11. ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ?

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਖੁਦ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।

ਸਾਰਾਂਸ਼

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਕਿਸਮਤ।

ਦੂਜੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ 'ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਹੋਰ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਉਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ?



Elmer Harper
Elmer Harper
ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਲਮ ਨਾਮ ਐਲਮਰ ਹਾਰਪਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਣ-ਬੋਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਚਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ, ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਆਸਣ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਰਾਹੀਂ, ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੂਝ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਜਾਂ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼, ਉਰਫ਼ ਐਲਮਰ ਹਾਰਪਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਅਣ-ਬੋਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।