مواد جي جدول
ڇا اسان وٽ آزاد خواهش آهي يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي؟
هن سوال جو جواب ڪو آسان ناهي. اهو ان ڳالهه تي منحصر آهي ته توهان ڪهڙي ڳالهه تي يقين رکو ٿا ۽ توهان جي آزاد ارادي جي ڪهڙي تعريف آهي.
ڏسو_ پڻ: A سان شروع ٿيندڙ 100 ناڪاري لفظ (فهرست)آزاد ارادي جو فلسفو صدين کان بحث جو موضوع رهيو آهي. اهو هڪ پيچيده سوال آهي جنهن جو جواب ڪيترن ئي طريقن سان ڏئي سگهجي ٿو.
پهرين شيءِ جيڪا اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي اها آهي ته مفت جو اصل مطلب ڇا آهي. آزاد ارادي پنهنجي طرفان فيصلا ڪرڻ جي صلاحيت آهي ۽ خارجي عنصر کان متاثر نه ٿيو. اهو خيال آهي ته اسان جا فيصلا اڳ کان مقرر نه هوندا آهن پر ان جي بدران اسان وٽ انهن کي پنهنجي لاءِ ڪرڻ جي طاقت آهي.
ڪجهه ماڻهو دليل ڏيندا آهن ته اسان وٽ آزاد ارادو ناهي ۽ اسان جي زندگي ۾ هر شيءِ اڳ ۾ طئي ٿيل آهي، جڏهن ته ٻيا دليل ڏين ٿا ته اسان وٽ آزاد مرضي آهي ۽ اهو صرف هڪ وهم آهي جيڪو اسان جي دماغن جو پيدا ڪيو آهي.
ڪجهه شيون جيڪي اسان جي زندگيءَ جي ڪنٽرول ۾ آهن ڪجهه شيون اسان جي زندگيءَ جي ڪنٽرول ۾ آهن. گهڻو ڪري اسان ان کي تبديل ڪرڻ چاهيون ٿا. مثال طور، اسان پنهنجي خاندان جي چونڊ نٿا ڪري سگهون، جتي اسان پيدا ٿيا آهيون، يا اسان ڪهڙي قابليت سان پيدا ٿيا آهيون. اسان هن ڌرتيءَ تي رکڻ جو انتخاب نه ڪيو آهي، پوءِ اسان کان اها توقع ڪيئن رکي سگهجي ٿي ته اسين ڪيئن رهون ۽ ڇا اسين خوش آهيون؟
ڪجهه شيون به آهن جيڪي اسان جي پنهنجي وجود کان اڳ آهن جن کي اسين تبديل نٿا ڪري سگهون. مثال طور، جيڪڏهن اسان جي والدين اسان کي ٻار جي حيثيت ۾ غلط استعمال ڪيو، ته اسان ان صدمي کي دور ڪري سگهون ٿا، پر اسان ان کي تبديل نٿا ڪري سگهون ته اهو ٿيو آهي.
جڏهن ته آزاد ارادي جي صلاحيت آهي.چونڊيو، اهو ضروري ناهي ته هڪ مڪمل زندگي گذارڻ بابت. گھڻا ماڻھو رڳو عقلي چونڊون ڪندا آھن ان بنياد تي جيڪي انھن لاءِ ذاتي طور بھتر آھن.
جيڪو ڪنھن معزز يونيورسٽي مان گريجوئيشن ڪري ٿو شايد اھو ان ڪري ڪيو آھي ڇاڪاڻ ته ھن داخلا وٺڻ لاءِ سخت محنت ڪئي ۽ ھو پنھنجي فيصلي سان خوش ھئا.
برعڪس، ڪو ماڻھو جيڪو گھٽ معزز يونيورسٽي مان گريجوئيشن ڪري ٿو، شايد اھو ان ڪري ڪيو آھي، ڇاڪاڻتہ انھن سخت محنت نه ڪئي آھي ۽ اسڪول ۾ داخل ٿيڻ لاءِ اھو فيصلو ناھي ڪيو ھو. اهي ٻئي مثال آهن هڪ جي آزاد ارادي کي استعمال ڪرڻ لاءِ پيداواري چونڊون، پر هڪ نتيجو مثبت آهي ۽ ٻيو منفي.
جنهن جو هڪ سبب اهو آهي ته هي بحث سالن کان هلي رهيو آهي اهو طريقو آهي ته اسان ان کي مقصدي اصطلاحن ۾ ترتيب ڏيون ٿا. آزاد ارادي يا عزم.
تعميريت ڇا آهي ۽ اسان ان کي ڪيئن استعمال ڪري سگهون ٿا؟
هڪ لفظ آهي جيڪو صدين کان موجود آهي، پر گهڻا ماڻهو نٿا ڄاڻن ته ان جو مطلب ڇا آهي. Determinism اهو خيال آهي ته شيون اڳ ۾ مقرر ٿيل آهن، ۽ جيڪو ڪجهه ٿئي ٿو اهو هميشه ٿيڻ وارو هو. اسان پنهنجي زندگين کي آسان ڪرڻ لاءِ عزم جو استعمال ڪري سگھون ٿا ڄاڻون ته ڇا ٿيڻ کان اڳ ۾ اچڻ وارو آهي.
سوال کي ٻيهر ترتيب ڏيو.
بهترين طريقو اهو طئي ڪرڻ جو ته ڇا اسان وٽ آزاد ارادو آهي يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي سوال جي ماپن کي تبديل ڪرڻ.
سوال جيڪو اسان کي پنهنجي پاڻ کان پڇڻ جي ضرورت آهي آهي ته ”آزاد ٿيڻ لاءِ وڌيڪ اهم آهي يا نه.پنهنجو پاڻ کي؟”
جنهن طريقي سان اسان دنيا کي ڏسون ٿا اهو طئي ڪري ٿو ته ڇا اسان آزاد ارادي تي يقين رکون ٿا يا اڳواٽ طئي ٿيل نتيجا. هڪ دفعو توهان جواب ڏيو ته توهان لاءِ وڌيڪ اهم سوال ڇا آهي، توهان کي پاڻمرادو ٻن قسمن مان هڪ ۾ رکيو ويندو، شڪست جو درجو يا اميد جو درجو.
هڪ شڪست ڇا آهي؟
هڪ ”ناڪاري“ ذهن جي حالت آهي جنهن ۾ ڪو ماڻهو پنهنجي مقصد کي حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام يا ناگزير محسوس ڪندو آهي. اهو عام طور تي بي اختياريءَ ۽ خودغرضيءَ جي جذبن سان نمايان ٿئي ٿو.
اهڙا ماڻهو آهن جيڪي شڪست ۾ وڌندا آهن. سڀڪنھن شيء کي پاڻ کان ٻاهر آهي; انهن جي سڄي زندگي ٻين ماڻهن، اسڪول، حڪومت، ميڊيا، وغيره جي طرفان مقرر ڪئي وئي آهي. ڪنهن کان سواءِ پاڻ کانسواءِ.
Aspiration ڇا آهي؟
Aspiration هڪ ذهن جي حالت آهي جيڪا تڏهن ٿيندي آهي جڏهن توهان وٽ هڪ مقصد آهي جنهن لاءِ توهان ڪوشش ڪري رهيا آهيو، ۽ اهو محسوس ٿئي ٿو ته توهان جو دماغ ۽ جسم ان مقصد کي حاصل ڪرڻ لاءِ گڏيل طور ڪم ڪري رهيا آهن. اهو احساس آهي ته ڪنهن اهم شيءِ جي چوٽي تي آهي.
مطالعي ڏيکاريا آهن ته جيڪي خواهشون آهن انهن جي ڪاميابيءَ جا وڌيڪ امڪان آهن انهن مقصدن ۾ جيڪي انهن پاڻ لاءِ مقرر ڪيا آهن.
ٻي پاسي، آزاد ارادي جي سوچ ۾ ڪجهه منفي آهن. ڪجهه ماڻهو ان کي تمام گهڻو اڳتي وٺي ويا آهن ۽ سوچندا آهن ته اهي شيون تبديل ڪري سگهن ٿا صرف انهن جي باري ۾ سوچڻ سان.
جيڪڏهن انهن کي پنهنجي زندگي ۾ ڪا شيءِ پسند نه آهي، انهن کي صرف ان بابت سوچڻ جو انداز تبديل ڪرڻو پوندو - خير، اهو 90٪ وقت ڪم ڪري سگهي ٿو، پر ڪڏهن ڪڏهن اهي آهن جڏهنشيون ڪم نه ڪنديون ۽ اهو ڪاوڙ يا تلخيءَ جو سبب بڻجي سگهي ٿو.
پنهنجي لاءِ فيصلو ڪريو.
اسان کي پاڻ لاءِ فيصلو ڪرڻ جي ضرورت آهي ته اسان عزم تي يقين رکون ٿا يا آزاد ارادي ۾. اسان هڪ سوال پڇي سگهون ٿا جهڙوڪ، "اسان جي زندگين جو ڪيترو حصو هڪ شڪست پسند رويي ڏانهن وڌيڪ آهي ۽ ڪيترو حقيقت ۾ آزاد ارادي تي آهي؟"
ڪجهه ماڻهن کي پنهنجي آرام جي علائقن مان نڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ ايترو شڪست پسند ٿيڻ بند ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ٻنهي جي وچ ۾ هڪ توازن آهي.
ان سوال جو جواب ته اسان وٽ آزاد آهي يا نه اهو هڪ ذاتي پسند آهي. اهو توهان تي منحصر آهي ته توهان فيصلو ڪرڻ چاهيو ٿا ته توهان دنيا کي ڪيئن ڏسڻ چاهيو ٿا يا توهان پنهنجي باري ۾ ڇا تبديل ڪرڻ چاهيو ٿا ته جيئن هڪ وڌيڪ گول انسان بڻجي وڃي.
A Stoic View On Free Will.
Stoicism جي مطابق، اسان ڪتن وانگر آهيون هڪ اڻڄاتل ڪارٽ سان ڳنڍيل آهي. ليڊ ڪافي ڊگھي آھي ته اسان کي گھمڻ لاءِ ڪجھ رستو ڏئي، پر ايترو ڊگھو نه آھي جو اسان کي ھلڻ جي اجازت ڏئي جتي اسان چاهيون ٿا. ڪتي لاءِ اھو بھتر آھي ته ھلڻ بجاءِ گاڏيءَ جي پٺيان ھلجي.
ڇا اسان سڀني واقعن لاءِ بي طاقت آھيون.
اسان ڪجھ واقعن کي تبديل ڪرڻ لاءِ بي وس آھيون، پر اسان ھميشه انھن جي باري ۾ سوچڻ ۾ آزاد ھونداسين ۽ انھن ڏانھن اسان جو رويو مثبت تبديلي يا منفي خوف لاءِ آھي.
چونڊ واقعي توھان جي آھي.
سوال>سوال
سوال <6. آزاد ارادي بابت توهان جا ڪهڙا خيال آهن؟ ڇا توهان سمجهو ٿا ته اسان وٽ پنهنجي تقدير پاڻ چونڊڻ جي طاقت آهي، يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي پٿر ۾ ٺهيل آهي؟ان تي گهڻو بحث آهياسان وٽ آزاد ارادو آهي يا نه. ڪجهه ماڻهو سمجهن ٿا ته اسان وٽ آزاد مرضي آهي ۽ اسان پنهنجي قسمت پاڻ چونڊي سگهون ٿا.
ٻيا مڃين ٿا ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي ۽ اسان کي پنهنجي قسمت تي ڪو به ڪنٽرول نه آهي. ڪو به صحيح يا غلط جواب ناهي، ۽ اهو آخرڪار اچي ٿو جيڪو توهان مڃيندا آهيو.
6>2. جيڪڏهن سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي، ڇا اهو مطلب آهي ته اسان کي اسان جي زندگين تي ڪو به ڪنٽرول ناهي؟ ڇا اسان صرف هڪ تار تي ڪٺ پتلي آهيون، جيڪو اڳ ۾ ئي مقرر ٿيل اسڪرپٽ کي هلائڻ لاءِ مقرر ٿيل آهي؟
ڏسو_ پڻ: ان جو ڇا مطلب آهي جڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي شيشي جي جسماني ٻولي کي هٽائي ٿو؟ان تي گهڻو بحث آهي ته ڇا اسان وٽ آزاد ارادو آهي يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي. جيڪڏهن سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي، ته ان جو مطلب اهو ٿيندو ته اسان جي زندگين تي اسان جو ڪو به ڪنٽرول ناهي ۽ صرف هڪ تار تي ڪٺ پتلي آهيون، جيڪو اڳ ۾ ئي مقرر ٿيل اسڪرپٽ کي ادا ڪرڻ لاءِ مقرر ٿيل آهي.
بهرحال، ڪجهه ماڻهو اهو سمجهن ٿا ته اسان وٽ آزاد خواهش آهي ۽ اسان پنهنجي زندگين تي ڪنٽرول ۾ آهيون.
6>3. ٻئي طرف، جيڪڏهن اسان وٽ آزاد مرضي آهي، ته ڇا ان جو مطلب ڪجهه به آهي ۽ سڀ ڪجهه ممڪن آهي؟
انهي تي گهڻو بحث آهي ته ڇا اسان وٽ آزاد خواهش آهي يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي. ڪجهه دليل ڏين ٿا ته اسان وٽ آزاد آهي ڇو ته اسان چونڊون ڪرڻ جي قابل آهيون جيڪي ٻاهرئين قوتن کان متاثر نه آهن. ٻيا دليل ڏين ٿا ته هر شي اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي ڇو ته هر چونڊ اسان جي ماضي جي تجربن ۽ پرورش تي ٻڌل آهي. ڪو به واضح جواب نه آهي، ۽ اهو ڪجهه آهي جيڪو اڃا تائين فلسفن پاران بحث ڪيو پيو وڃي ۽سائنسدان
4. ڇا اسان وٽ آزاد ارادو آهي يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي؟
هن سوال جو ڪو آسان جواب ناهي. هڪ طرف، اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته اسان وٽ آزاد آهي ڇو ته اسان باشعور مخلوق آهيون جيڪي چونڊون ڪري سگهن ٿا. ٻئي طرف، اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي ڇو ته، جيتوڻيڪ اسان چونڊون ڪري رهيا آهيون، اهي اسان جي ماضي جي تجربن ۽ حالتن تي ٻڌل آهن جن ۾ اسان پاڻ کي ڳوليندا آهيون. آخرڪار، پڪ سان ڄاڻڻ جو ڪو طريقو ناهي ته اسان وٽ آزاد ارادو آهي يا نه يا سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي.
6>5. توهان ان خيال جي باري ۾ ڪيئن محسوس ڪيو ته توهان جي زندگي ۾ هر شيء اڳ ۾ مقرر ٿي سگهي ٿي؟
اهو خيال ته زندگي ۾ هر شيءِ اڳواٽ مقرر ٿي سگهي ٿي ڪجهه ماڻهن لاءِ پريشان ڪندڙ ٿي سگهي ٿي. اهو انهن کي محسوس ڪري سگهي ٿو ته انهن کي پنهنجي زندگين تي ڪو به ڪنٽرول نه آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي پٿر ۾ ٺهرايو ويو آهي.
بهرحال، ٻيا شايد ان خيال ۾ آرام سان ڳولي سگهن ٿا ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي ڄاڻ آهي ۽ انهن کي چونڊ ڪرڻ بابت پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي. ڪو به صحيح يا غلط جواب ناهي ته ڪو ماڻهو هن تصور بابت ڪيئن محسوس ڪندو آهي، اهو صرف هڪ نقطه نظر جو معاملو آهي.
6>6. ڇا توهان سوچيو ٿا ته اسان مختلف چونڊون ڪري سگهون ٿا جيڪڏهن هر شيء اڳ ۾ مقرر ڪئي وئي هئي؟
اهو سوال ته ڇا اسان مختلف چونڊون ڪري سگهون ٿا يا نه جيڪڏهن سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل هجي ته جواب ڏيڻ مشڪل آهي.
ڪجهه ماڻهو سمجهن ٿا ته اسان مختلف چونڊون نٿا ڪري سگهون.چونڊون، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل هو، ته پوءِ ان جو مطلب اهو هوندو ته اسان جو مستقبل اڳ ۾ ئي مقرر آهي ۽ اسان ان کي تبديل ڪرڻ لاءِ ڪجهه به نه ٿا ڪري سگهون.
ٻيا ماڻهو سمجهن ٿا ته اسان مختلف چونڊون ڪري سگهون ٿا، ڇاڪاڻ ته جيتوڻيڪ اسان جو مستقبل اڳ ۾ ئي طئي ٿيل هجي، تڏهن به اسان وٽ آزاد خواهش آهي ۽ اهي چونڊون ڪري سگهون ٿا جيڪي اسان ڪرڻ چاهيون ٿا. هن سوال جو ڪو به صحيح يا غلط جواب نه آهي، ۽ اهو آخرڪار هر فرد تي منحصر آهي ته هو فيصلو ڪري ته هو ڇا مڃي ٿو.
6>7. توهان ڇو سوچيو ٿا ته ڪجهه ماڻهو آزاديءَ ۾ يقين رکن ٿا، جڏهن ته ٻيا سمجهن ٿا ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي؟
ڪجهه سبب آهن ڇو ته ماڻهو آزاد ارادي تي يقين رکن ٿا يا سمجهن ٿا ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي. ڪجهه ماڻهو مذهبي متنن جي تشريح ڪري سگهن ٿا مطلب ته هر شيءِ اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي ۽ اهڙي ڪا به شيءِ ناهي جنهن ۾ آزاد مرضي هجي.
ٻيا ماڻهو شايد آزاد ارادي تي يقين رکندا آهن ڇاڪاڻ ته انهن جو خيال آهي ته اهو انهن کي پنهنجي زندگي ۽ تقدير تي ڪنٽرول ڏئي ٿو. ڪجهه ماڻهو سوچين ٿا ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي ڇاڪاڻ ته انهن جو خيال آهي ته اهو وڌيڪ منطقي آهي يا انهن کي تجربو آهي ته انهن کي اهو سوچڻ گهرجي ته هر شي ڳنڍيل آهي ۽
8. توهان سوچيو ٿا ته ڇا ٿيندو جيڪڏهن اسان کي معلوم ٿئي ته هر شيء اڳ ۾ مقرر ڪئي وئي هئي؟
جيڪڏهن اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته ڪائنات ۾ هر شيءِ اڳ ۾ ئي مقرر آهي، ته ان جو مطلب اهو ٿيندو ته ڪا به شيءِ آزاد ارادي کان سواءِ ناهي. اهو به اسان جي حقيقت جي تصور تي گهرو اثر پوندو، انهي سان گڏاسان جي اخلاقيات.
6>9. ڇا سڀ ڪجهه قسمت آهي يا آزاد مرضي؟
جيڪڏهن اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته سڀ ڪجهه اڳ ۾ ئي طئي ٿيل هو، ان جو مطلب اهو ٿيندو ته اسان جا اختيار ۽ عمل اسان جا پنهنجا نه آهن ۽ اهو سڀ ڪجهه ٿئي ٿو انهن سببن جو نتيجو آهي جن تي اسان ڪنٽرول نٿا ڪري سگهون. اهو اسان جي آزاد ارادي جي احساس تي گهرو اثر پوندو ۽ نااميدي يا نااميدي جي احساس کي جنم ڏئي سگهي ٿو.
10. اسان وٽ آزاد مرضي ڇو نه آهي؟
انهي سوال جو ڪو به جواب ناهي ڇو ته آزاد ارادي جي تصور جي چوڌاري تمام گهڻو بحث آهي.
ڪجهه ماڻهو سمجهن ٿا ته اسان وٽ آزاد مرضي آهي ڇو ته اسان چونڊون ڪرڻ ۽ آزاديءَ سان عمل ڪرڻ جي قابل آهيون. ٻيا يقين ڪن ٿا ته اسان وٽ آزاد ارادو نه آهي ڇو ته اسان جون چونڊون اسان جي ماضي جي تجربن ۽ فطرت جي قانونن سان طئي ٿيل آهن.
11. ڇا زندگي آزاد آهي يا تقدير؟
انهي سوال جو ڪو به جواب ناهي جيئن اهو هڪ راءِ جو معاملو آهي. ڪجهه ماڻهو يقين رکن ٿا ته زندگي اڳواٽ مقرر ٿيل آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه ٿئي ٿو جيڪو اسان جي ڪنٽرول کان ٻاهر جي سببن جي ڪري آهي. ٻيا يقين ڪن ٿا ته اسان وٽ آزاد ارادو آهي ۽ اسان پنهنجي قسمت جي چونڊ ڪرڻ جي قابل آهيون.
تتتتس
0>انهي سوال جو ڪو آسان جواب ناهي ته اسان وٽ آزاد ارادو آهي يا نه. فلسفي ۽ سائنسدان هن سوال تي صدين کان بحث ڪندا رهيا آهن، ۽ اڃا تائين ڪو به اتفاق نه آهي.ڪجهه ماڻهو اهو سمجهن ٿا ته هر شيءِ اڳ ۾ ئي طئي ٿيل آهي ۽ اسان جو پنهنجي مٿان ڪو به ڪنٽرول ناهي.تقدير.
ٻيا مڃين ٿا ته اسان وٽ آزاد ارادو آهي ۽ اسان زندگي ۾ پنهنجو رستو چونڊي سگهون ٿا. آخرڪار، اهو هر فرد تي منحصر آهي ته اهو فيصلو ڪري ته هو ڇا مڃي. جيڪڏھن توھان ھي مضمون پڙھي لطف اندوز ٿيو آھيو ۽ اھو ڪارآمد محسوس ڪيو آھي، مھرباني ڪري ڏسو اسان جون ٻيون پوسٽون ھتي شعوري تعصب تي.
