අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද!

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද!
Elmer Harper

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද?

මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර පහසු එකක් නොවේ. එය රඳා පවතින්නේ ඔබ විශ්වාස කරන දේ සහ නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ ඔබේ නිර්වචනය කුමක්ද යන්න මතය.

නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ දර්ශනය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ විවාදයට ලක් වූ මාතෘකාවකි. එය බොහෝ ආකාරවලින් පිළිතුරු දිය හැකි සංකීර්ණ ප්‍රශ්නයකි.

අපි තේරුම් ගත යුතු පළමු දෙය නම් නිදහස් යනු සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. නිදහස් කැමැත්ත යනු අප විසින්ම තීරණ ගැනීමට සහ බාහිර සාධකවලට බලපෑම් නොකිරීමට ඇති හැකියාවයි. එය අපගේ තීරණ කලින් තීරණය කර නැති නමුත් ඒ වෙනුවට අපට ඒවා අප වෙනුවෙන්ම කර ගැනීමේ බලය ඇත යන අදහසයි.

සමහර අය තර්ක කරන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්ත නොමැති බවත් අපගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති බවත් තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවත් එය අපගේ මොළය විසින් නිර්මාණය කරන ලද මිත්‍යාවක් බවත්ය. අපට ඒවා වෙනස් කිරීමට කොපමණ අවශ්‍ය වුවත්. නිදසුනක් වශයෙන්, අපට අපගේ පවුල, අප ඉපදෙන්නේ කොතැනද, හෝ අප උපන් දක්ෂතා මොනවාද යන්න තෝරා ගත නොහැක. අපි මේ පොළොව මත තැබීමට තෝරා ගත්තේ නැත, එසේ නම් අප ජීවත් වන ආකාරය සහ අප සතුටින් සිටිනවාද යන්න තෝරා ගැනීමට අපෙන් බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ කෙසේද?

අපට වෙනස් කළ නොහැකි අපගේම පැවැත්මට පෙර සමහර දේවල් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ දෙමාපියන් කුඩා කාලයේදී අපව අපයෝජනයට ලක් කළේ නම්, අපට කම්පනය ජය ගත හැකි නමුත් එය සිදු වූ බව අපට වෙනස් කළ නොහැක.

නිදහස් කැමැත්ත යනු හැකියාව තිබීමයි.තෝරන්න, එය අනිවාර්යයෙන්ම තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීම නොවේ. බොහෝ අය හුදෙක් තාර්කික තේරීම් කරන්නේ තමන්ට පෞද්ගලිකව වඩාත් සුදුසු දේ මත පදනම්වය.

කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් උපාධිය ලබා ගන්නා කෙනෙක් එසේ කළේ ඔවුන් ඇතුළු වීමට වෙහෙස මහන්සි වී ඔවුන් ගත් තීරණය ගැන සතුටු වූ නිසා විය හැකිය. ඒ දෙකම ඵලදායී තේරීම් කිරීමට කෙනෙකුගේ නිදහස් කැමැත්ත භාවිතා කිරීමේ උදාහරණ වේ, නමුත් එක් ප්‍රතිඵලයක් ධනාත්මක වන අතර අනෙක සෘණාත්මක වේ.

මෙම විවාදය වසර ගනනාවක් තිස්සේ පැවතීමට හේතුවක් වන්නේ අප එය වෛෂයික ලෙස සකස් කරන ආකාරයයි. Free will or determinism.

නිශ්චයවාදය යනු කුමක්ද සහ එය අප භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?

ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පැවත එන වචනයක් ඇත, නමුත් එහි තේරුම බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති. නියතිවාදය යනු දේවල් කලින් තීරණය කර ඇති අතර සිදුවන සෑම දෙයක්ම සෑම විටම සිදුවෙමින් පවතින බව අදහසයි. එය සිදුවීමට පෙර කුමක් සිදුවේදැයි දැන ගැනීමෙන් අපගේ ජීවිතය සරල කර ගැනීමට අපට අධිෂ්ඨානවාදය භාවිතා කළ හැකිය.

ප්‍රශ්නය නැවත සකස් කරන්න.

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද යන්න තීරණය කිරීමට හොඳම ක්‍රමය වන්නේ ප්‍රශ්නයේ පරාමිතීන් වෙනස් කිරීමයි.

අප අපෙන්ම ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නය ඉන්පසු නිදහස් වේ.ඔබමද?"

අපි ලෝකය දෙස බලන ආකාරය අනුව අපි නිදහස් කැමැත්ත හෝ කලින් තීරණය කළ ප්‍රතිඵල විශ්වාස කරනවාද යන්න තීරණය කරයි. ඔබේ ප්‍රශ්නයට වඩා වැදගත් දෙයට ඔබ පිළිතුරු දුන් පසු, ඔබව ස්වයංක්‍රීයව පරාජිත කාණ්ඩය හෝ අභිලාෂ කාණ්ඩය යන කාණ්ඩ දෙකෙන් එකකට ඇතුළත් කරනු ලැබේ.

පරාජය යනු කුමක්ද?

පරාජය යනු තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි හෝ නුසුදුසු යැයි හැඟෙන “සෘණාත්මක” මානසික තත්ත්වයකි. එය සාමාන්‍යයෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ බල රහිත හැඟීම් සහ ආත්ම අනුකම්පාවෙනි.

පරාජකත්වය තුළ වැඩෙන අය සිටිති. සෑම දෙයක්ම තමන්ගෙන් පිටත ය; ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම වෙනත් පුද්ගලයින්, පාසල, රජය, මාධ්‍ය යනාදිය විසින් කලින් තීරණය කර ඇත. ඔවුන් හැර වෙනත් ඕනෑම අයෙකු.

අභිලාෂය යනු කුමක්ද?

අභිලාෂය යනු ඔබ උත්සාහ කරන ඉලක්කයක් ඇති විට ඇතිවන මානසික තත්වයක් වන අතර එම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඔබේ මොළය සහ ශරීරය එකමුතුව ක්‍රියා කරන බවක් දැනේ. එය වැදගත් දෙයක මුදුනේ සිටීමේ හැඟීමයි.

අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ අභිලාෂයන් ඇති අය තමන් විසින්ම සකසා ගත් ඉලක්ක සාර්ථක කර ගැනීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවයි.

අනිවාර්‍යෙන්ම, නිදහස් චින්තනයට යම් යම් ඍණාත්මක කරුණු තිබේ. සමහර අය එය බොහෝ දුරකට ගෙන ගොස් ඇති අතර ඒවා ගැන සිතීමෙන් දේවල් වෙනස් කළ හැකි යැයි සිතති.

ඔවුන් තම ජීවිතයේ යම් දෙයකට අකමැති නම්, ඔවුන් ඒ ගැන සිතන ආකාරය සරලව වෙනස් කළ යුතුය - හොඳයි, එය 90% ක්ම ක්‍රියාත්මක විය හැකිය, නමුත් අවස්ථා තිබේදේවල් සාර්ථක නොවනු ඇති අතර මෙය කෝපයට හෝ තිත්තකමට හේතු විය හැක.

ඔබම තීරණය කරන්න.

අපි නියතවාදය හෝ නිදහස් කැමැත්ත විශ්වාස කරනවාද යන්න අප විසින්ම තීරණය කළ යුතුය. අපට ප්‍රශ්නයක් ඇසිය හැකිය, “අපගේ ජීවිතවලින් කොපමණ ප්‍රමාණයක් පරාජිත ආකල්පයකට වඩා යොමු වී තිබේද සහ ඇත්ත වශයෙන්ම නිදහස් කැමැත්තට කොපමණ ප්‍රමාණයක් තිබේද?”

සමහර අය ඔවුන්ගේ සුවපහසු කලාපයෙන් ඉවත් වී එතරම් පරාජිත වීම නැවැත්විය යුතුය. එය දෙකම අතර සමබරතාවයකි.

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැද්ද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර පුද්ගලික තේරීමකි. වඩා හොඳින් වටකුරු මිනිසෙකු වීමට ඔබ ලෝකය දෙස බැලීමට හෝ ඔබ ගැන වෙනස් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීම ඔබට භාරයි.

නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ ස්ටෝයික් දැක්ම.

Stoicism ට අනුව, අපි අනපේක්ෂිත කරත්තයක බැඳ ඇති බල්ලන් වැනිය. ඊයම් අපට එහා මෙහා යාමට යම් ඉඩක් ලබා දීමට තරම් දිගු වේ, නමුත් අපට කැමති තැනක ඇවිදීමට ඉඩ දීමට තරම් දිගු නොවේ. බල්ලා ඇදගෙන යනවාට වඩා කරත්තය පිටුපසින් ගමන් කිරීම හොඳය.

බලන්න: දිගු අක්ෂි ස්පර්ශය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? (ඇස් සම්බන්ධතා භාවිතා කරන්න)

සියලු සිදුවීම් වලට අපි බල රහිතද.

සමහර සිදුවීම් වෙනස් කිරීමට අපට ශක්තියක් නැති විය හැක, නමුත් ධනාත්මක වෙනසක් හෝ නිෂේධාත්මක බියක් සඳහා ඒවා සහ ඒවා කෙරෙහි අපගේ ආකල්ප ගැන සිතීමට අපට සැමවිටම නිදහස තිබේ. නිදහස් කැමැත්ත ගැන ඔබේ අදහස් මොනවාද? අපගේ ඉරණම තෝරා ගැනීමට අපට බලය ඇතැයි ඔබ සිතනවාද, නැතහොත් සියල්ල දැනටමත් ගල් ගැසී තිබේද?

බොහෝ විවාදයක් පවතී.අපිට නිදහස් කැමැත්ත තිබුණත් නැතත්. සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවත් අපට අපේම ඉරණම තෝරා ගත හැකි බවත්ය.

අනෙක් අය විශ්වාස කරන්නේ සියල්ල දැනටමත් කලින් තීරණය කර ඇති බවත් අපගේ ඉරණම පිළිබඳව අපට පාලනයක් නොමැති බවත්ය. නිවැරදි හෝ වැරදි පිළිතුරක් නොමැති අතර, එය අවසානයේ ඔබ විශ්වාස කරන දෙයට පැමිණේ.

2. සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇත්නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ ජීවිතය පාලනය කිරීමට අපට නොහැකිද? අපි නූලක රූකඩ පමණක්ද, කලින් තීරණය කළ පිටපතක් වාදනය කිරීමට දෛවෝපගතද?

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද යන්න පිළිබඳව බොහෝ විවාදයක් පවතී. සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇත්නම්, එයින් අදහස් වන්නේ අපට අපගේ ජීවිත පාලනයක් නොමැති බවත්, කලින් තීරණය කරන ලද පිටපතක් වාදනය කිරීමට නියම කර ඇති නූලක රූකඩ පමණක් බවත්ය.

කෙසේ වෙතත්, සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්තක් ඇති බවත් අපගේම ජීවිතය පාලනය කරන්නේ අප බවත්ය.

3. අනෙක් අතට, අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම දෙයක් සහ සෑම දෙයක්ම කළ හැකිද?

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද යන්න පිළිබඳව බොහෝ විවාදයක් පවතී. සමහරු තර්ක කරන්නේ බාහිර බලවේගවල බලපෑමට හසු නොවන තේරීම් කිරීමට අපට හැකි නිසා අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවයි. තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ අප කරන සෑම තේරීමක්ම අපගේ අතීත අත්දැකීම් සහ හැදී වැඩීම මත පදනම් වන නිසා සියල්ල කලින් තීරණය කර ඇති බවයි. පැහැදිලි පිළිතුරක් නොමැති අතර, එය දාර්ශනිකයන් විසින් තවමත් විවාදයට ලක්ව ඇති දෙයකිවිද්යාඥයන්.

4. අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැතහොත් සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද?

මෙම ප්‍රශ්නයට පහසු පිළිතුරක් නොමැත. එක් අතකින්, අපට තේරීම් කළ හැකි සවිඥානික ජීවීන් නිසා අපට නිදහස් කැමැත්තක් ඇතැයි තර්ක කළ හැකිය. අනෙක් අතට, සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති බවට තර්ක කළ හැකිය, මන්ද, අප තෝරා ගැනීම් කළත්, ඒවා පදනම් වන්නේ අපගේ අතීත අත්දැකීම් සහ අප සිටින තත්වයන් මත ය. අවසානයේ, අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැද්ද යන්න හෝ සියල්ල කලින් තීරණය කර තිබේද යන්න නිශ්චිතවම දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැත.

5. ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කළ හැකිය යන අදහස ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කළ හැකිය යන අදහස සමහර පුද්ගලයන්ට නොසන්සුන් විය හැකිය. එය ඔවුන්ට තම ජීවිතය පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි බවත්, සියල්ල දැනටමත් ගල් ගැසී ඇති බවත් ඔවුන්ට හැඟෙන්නට පුළුවනි.

කෙසේ වෙතත්, සියල්ල දැනටමත් දන්නා බව සහ තේරීම් කිරීම ගැන කරදර විය යුතු නැත යන අදහසින් අන් අයට සැනසීමක් ලැබිය හැකිය. මෙම සංකල්පය ගැන යමෙකුට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්නට හරි හෝ වැරදි පිළිතුරක් නොමැත, එය හුදෙක් ඉදිරිදර්ශනයේ කාරණයකි.

6. සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇත්නම් අපට විවිධ තේරීම් කළ හැකි යැයි ඔබ සිතනවාද?

සියල්ල කලින් තීරණය කර ඇත්නම් අපට විවිධ තේරීම් කළ හැකිද නැද්ද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අපහසුය.

සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ අපට වෙනස් කළ නොහැකි බවයි.තේරීම්, මන්ද සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇත්නම්, එයින් අදහස් වන්නේ අපගේ අනාගතය දැනටමත් සකසා ඇති බවත් එය වෙනස් කිරීමට අපට කිසිවක් කළ නොහැකි බවත් ය.

අනෙක් අය විශ්වාස කරන්නේ අපට විවිධ තේරීම් කළ හැකි බවයි, මන්ද අපගේ අනාගතය කලින් තීරණය කළ හැකි වුවද, අපට තවමත් නිදහස් කැමැත්තක් ඇති අතර අපට කිරීමට අවශ්‍ය තේරීම් කළ හැකිය. මෙම ප්‍රශ්නයට හරි හෝ වැරදි පිළිතුරක් නොමැති අතර, අවසානයේ ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීම එක් එක් පුද්ගලයා සතුය.

7. සමහර අය නිදහස් කැමැත්ත විශ්වාස කරන අතර අනෙක් අය සියල්ල කලින් තීරණය කර ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

මිනිසුන් නිදහස් කැමැත්ත විශ්වාස කිරීමට හෝ සියල්ල කලින් තීරණය කර ඇතැයි සිතීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ. සමහර අය ආගමික ග්‍රන්ථ අර්ථකථනය කරන්නේ සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති බවත්, නිදහස් කැමැත්ත කියා දෙයක් නොමැති බවත් ය.

අනෙක් අය නිදහස් කැමැත්ත විශ්වාස කළ හැකිය, මන්ද එය ඔවුන්ගේම ජීවිත සහ ඉරණම පාලනය කරන බව ඔවුන් සිතන බැවිනි. සමහර අය සිතන්නේ සෑම දෙයක්ම වඩා තාර්කික යැයි ඔවුන් සිතන නිසා හෝ සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔවුන් සිතන අත්දැකීම් ඇති නිසා සහ

8 කලින් තීරණය කර ඇති බවයි. සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති බව අප දැනගතහොත් කුමක් සිදුවේ යැයි ඔබ සිතන්නේද?

විශ්වයේ ඇති සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති බව අපි සොයා ගත්තොත්, එයින් අදහස් වන්නේ නිදහස් කැමැත්ත කියා දෙයක් නොමැති බවයි. මෙය යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ සංජානනය කෙරෙහි ද ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරනු ඇතඅපගේ සදාචාරය.

9. සෑම දෙයක්ම ඉරණම හෝ නිදහස් කැමැත්තද?

සියල්ල කලින් තීරණය කර ඇති බව අපි සොයා ගත්තොත්, එයින් අදහස් වන්නේ අපගේ තේරීම් සහ ක්‍රියාවන් අපගේ නොවන බවත් සිදුවන සෑම දෙයක්ම අපට පාලනය කළ නොහැකි හේතු වල ප්‍රතිඵල බවත්ය. මෙය අපගේ නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ හැඟීමට ගැඹුරු බලපෑමක් ඇති කරන අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැනි හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය.

10. අපට නිදහස් කැමැත්තක් නැත්තේ ඇයි?

නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ සංකල්පය වටා බොහෝ විවාදයක් පවතින බැවින් මෙම ප්‍රශ්නයට කිසිවෙකුට පිළිතුරක් නොමැත.

සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ අපට තේරීම් කිරීමට සහ ස්වාධීනව ක්‍රියා කිරීමට හැකි නිසා අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවයි. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ අපගේ තේරීම් අපගේ අතීත අත්දැකීම් සහ ස්වභාවධර්මයේ නීති අනුව තීරණය වන නිසා අපට නිදහස් කැමැත්තක් නොමැති බවයි.

11. ජීවිතය නිදහස් කැමැත්තද දෛවයද?

මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් නොමැත්තේ එය මතයක් වන බැවිනි. සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ ජීවිතය කලින් තීරණය කර ඇති බවත් සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ අපගේ පාලනයෙන් බැහැර හේතු නිසා බවත්ය. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවත් අපගේම ඉරණම තෝරා ගැනීමට අපට හැකි බවත්ය.

සාරාංශය

අපට නිදහස් කැමැත්ත තිබේද නැද්ද යන ප්‍රශ්නයට පහසු පිළිතුරක් නොමැත. දාර්ශනිකයන් සහ විද්‍යාඥයන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ප්‍රශ්නය විවාද කරමින් සිටින අතර, තවමත් සම්මුතියක් නොමැත.

සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ සෑම දෙයක්ම කලින් තීරණය කර ඇති බවත් අපට අපගේ පාලනයක් නොමැති බවත්ය.ඉරණම.

බලන්න: යමෙකු ඔබට අපහාස කරන විට හොඳ නැවත පැමිණීම යනු කුමක්ද?

අනෙක් අය විශ්වාස කරන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති බවත් අපට අපගේම ජීවිතයක් තෝරා ගත හැකි බවත්ය. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් විශ්වාස කරන දේ තීරණය කිරීම එක් එක් පුද්ගලයා සතු ය. ඔබ මෙම ලිපිය කියවීමෙන් සතුටක් ගෙන එය ප්‍රයෝජනවත් වී ඇත්නම්, කරුණාකර සංජානන නැඹුරුව පිළිබඳ අපගේ අනෙකුත් පළ කිරීම් මෙතැනින් බලන්න.




Elmer Harper
Elmer Harper
ජෙරමි කෲස්, ඔහුගේ පෑන නාමය වන එල්මර් හාපර් ලෙසද හැඳින්වේ, ඔහු දැඩි ලේඛකයෙකු සහ ශරීර භාෂාවට ඇලුම් කරන්නෙකි. මනෝවිද්‍යාවේ පසුබිමක් ඇති ජෙරමි සැමවිටම මිනිස් අන්තර්ක්‍රියා පාලනය කරන කතා නොකළ භාෂාව සහ සියුම් ඉඟි වලට වශී වී ඇත. වාචික නොවන සන්නිවේදනය ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ විවිධ ප්‍රජාවක හැදී වැඩුණු ජෙරමිගේ ශරීර භාෂාව පිළිබඳ කුතුහලය කුඩා කල සිටම ආරම්භ විය.මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ උපාධිය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි විවිධ සමාජ සහ වෘත්තීය සන්දර්භයන් තුළ ශරීර භාෂාවේ ඇති සංකීර්ණතා අවබෝධ කර ගැනීමේ ගමනක් ආරම්භ කළේය. අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් සහ ඉරියව් විකේතනය කිරීමේ කලාව ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා ඔහු වැඩමුළු, සම්මන්ත්‍රණ සහ විශේෂිත පුහුණු වැඩසටහන් රාශියකට සහභාගී විය.ඔහුගේ බ්ලොගය හරහා, ජෙරමි ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීමට සහ වාචික නොවන ඉඟි පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සමඟ ඔහුගේ දැනුම සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය බෙදා ගැනීමට අරමුණු කරයි. ඔහු සබඳතා, ව්‍යාපාර සහ එදිනෙදා අන්තර්ක්‍රියා වල ශරීර භාෂාව ඇතුළුව පුළුල් පරාසයක මාතෘකා ආවරණය කරයි.ජෙරමිගේ ලේඛන විලාසය සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ තොරතුරු සහිත ය, මන්ද ඔහු ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය සැබෑ ජීවිතයේ උදාහරණ සහ ප්‍රායෝගික ඉඟි සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. සංකීර්ණ සංකල්ප පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි පද බවට බිඳ දැමීමට ඔහුට ඇති හැකියාව, පුද්ගලික සහ වෘත්තීය සැකසුම් තුළ වඩාත් ඵලදායී සන්නිවේදකයන් වීමට පාඨකයන්ට බලය ලබා දෙයි.ඔහු ලිවීම හෝ පර්යේෂණ නොකරන විට, ජෙරමි විවිධ රටවලට සංචාරය කිරීමට ප්‍රිය කරයිවිවිධ සංස්කෘතීන් අත්විඳින අතර විවිධ සමාජවල ශරීර භාෂාව ප්‍රකාශ වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරන්න. විවිධ වාචික නොවන ඉඟි තේරුම් ගැනීම සහ වැලඳ ගැනීම සංවේදනය වර්ධනය කිරීමට, සම්බන්ධතා ශක්තිමත් කිරීමට සහ සංස්කෘතික හිඩැස් පියවා ගැනීමට හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.අන්‍යයන්ට වඩාත් ඵලදායී ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාර කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම සහ ශරීර භාෂාව පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය සමඟින්, ජෙරමි කෲස්, හෙවත් එල්මර් හාපර්, මානව අන්තර්ක්‍රියාවල නොකියූ භාෂාව ප්‍රගුණ කිරීම සඳහා වන ගමනේදී ලොව පුරා පාඨකයන්ට බලපෑම් කිරීමට සහ ප්‍රබෝධමත් කිරීමට අඛණ්ඩව කටයුතු කරයි.