কোনোবাই বাৰে বাৰে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?

কোনোবাই বাৰে বাৰে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?
Elmer Harper

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

গতিকে আপুনি নিজকে এনে এজনৰ সংগত পাইছে যিয়ে প্ৰায়ে নিজকে আওৰাই কয় আৰু আপুনি ভাবিছে যে কেনেকৈ সঁহাৰি দিব, ভাল আপুনি সঠিক ঠাইত আহিছে।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত, ব্যক্তিজনে কথোপকথনৰ বিষয়টো বিশেষভাৱে ভাল পাব পাৰে গতিকে সেয়েহে বিষয়ত থাকিবলৈ নিজকে আওৰাই থাকিব। আন কিছুমান সময়ত, ই বিশুদ্ধভাৱে পাহৰি যোৱা হ’ব পাৰে যেনে যেতিয়া আপোনাৰ ক’বলগীয়া এটা আকৰ্ষণীয় কাহিনী থাকে আৰু আপুনি ইতিমধ্যে কাক কোৱাৰ কথা পাহৰি যায় গতিকে শেষত নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰে।

এই প্ৰশ্নটোৰ এটা অধিক গুৰুতৰ দিশ আছে কাৰণ ই এলঝেইমাৰ বা ডিমেনচিয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক লক্ষণৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে। যদি আপুনি এইটো সন্দেহ কৰে তেন্তে চিকিৎসকৰ এপইণ্টমেণ্টৰ ব্যৱস্থা কৰাটো ভাল হ’ব। এজন ব্যক্তিয়ে যেতিয়া নিজকে বহুত আওৰাই থাকে তেতিয়াও অব্ছেছিভ-কম্পলছিভ ডিছঅৰ্ডাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিবলগীয়া কথা হ’ব পাৰে।

ইয়াৰ পিছত আমি এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে বাৰে বাৰে পুনৰাবৃত্তি কৰিব পৰা ৭টা কাৰণ চাওঁ।

See_also: F ৰে আৰম্ভ হোৱা প্ৰেমৰ শব্দ

৭টা কাৰণত এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে বাৰে বাৰে পুনৰাবৃত্তি কৰে।

  1. তেওঁলোকে কিবা এটা মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিছে।
  2. তেওঁলোকে এটা কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে।
  3. তেওঁলোক বিৰক্ত।
  4. তেওঁলোক নাৰ্ভাছ।<33 ৷ যদি কোনোবাই অনবৰতে নিজকে আওৰাই থাকে তেন্তে সেয়া ভাল হ’ব পাৰেতেওঁলোকে কি মনত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছে বুলি তেওঁলোকক সুধিবলৈ ধাৰণা। তেওঁলোকে নিজকে আওৰাই থকাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ থাকিব পাৰে।

    তেওঁলোকে এটা কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে।

    যেতিয়া কোনোবাই নিজকে বাৰে বাৰে আওৰাই কয়, তেতিয়া সাধাৰণতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে এটা কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে। হয়তো তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ কথা প্ৰথমবাৰৰ বাবে শুনা হোৱা নাই, বা হয়তো তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ কথাটোত গুৰুত্ব দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। যিকোনো প্ৰকাৰে, ৰিচিভিং এণ্ডত থকা ব্যক্তিজনৰ বাবে ই হতাশাজনক হ’ব পাৰে। যদি আপুনি নিজকে এই পৰিস্থিতিত পৰে, তেন্তে ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক যে আনজন ক’ৰ পৰা আহিছে।

    তেওঁলোক বিৰক্ত হয়।

    যেতিয়া কোনোবাই নিজকে বাৰে বাৰে আওৰাই কয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁ বিৰক্ত হৈছে। তেওঁলোকৰ আৰু একো কাম নাই, ক’বলগীয়া একো নাই, গতিকে তেওঁলোকে মাথোঁ নিজকে আওৰাই থাকে। এইটো আনৰ বাবে বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে।

    তেওঁলোক নাৰ্ভাছ হয়।

    যেতিয়া কোনোবাই নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোক নাৰ্ভাছ। তেওঁলোকে হয়তো কিবা এটা লৈ চিন্তিত হ’ব পাৰে বা তেওঁলোকে কিবা এটা মনত পেলাবলৈ চেষ্টা কৰিছে। নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰাটোও কাৰোবাক কিবা এটা কথাত পতিয়ন নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰাৰ এক উপায় হ’ব পাৰে। যদি কোনোবাই নিজকে আওৰাই থাকে, তেন্তে আপুনি তেওঁক সুধিব পাৰে যে কি ভুল হৈছে বা তেওঁলোকে কি ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে।

    তেওঁলোক বিভ্ৰান্ত হৈছে।

    কেতিয়াবা মানুহে বিভ্ৰান্ত হোৱাৰ বাবে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰে। তেওঁলোকে হয়তো তেওঁলোকে কি কথা কৈছিল সেই কথা মনত পেলাব নোৱাৰিব, বা আপুনি কি কৈছে তেওঁলোকে বুজি নাপাবও পাৰে।

    তেওঁলোক অসুস্থ।

    আছেকোনোবাই বাৰে বাৰে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰে তাৰ বহুতো সম্ভাৱ্য কাৰণ। ই তেওঁলোকৰ অসুস্থ হোৱাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে, বা ই অধিক গুৰুতৰ অন্তৰ্নিহিত অৱস্থাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। ই ডিমেনচিয়া বা এলঝেইমাৰ ৰোগৰ লক্ষণো হ’ব পাৰে। যদি ব্যক্তিজনে সাধাৰণতকৈ অধিক পুনৰাবৃত্তি কৰি আছে, তেন্তে কোনো সম্ভাৱ্য চিকিৎসা কাৰণ নুই কৰিবলৈ চিকিৎসকৰ পৰা পৰীক্ষা কৰাটো ভাল হ’ব পাৰে।

    তেওঁলোক মদ্যপান কৰে।

    যেতিয়া কোনোবাই মদ্যপান কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজকে বাৰে বাৰে পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰে। কাৰণ তেওঁলোকৰ ব্যৱস্থাত থকা মদ বা ড্ৰাগছে তেওঁলোকৰ স্পষ্ট চিন্তা-চৰ্চা আৰু কথা-বতৰা ৰখাৰ ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পেলাইছে। খোজ কঢ়াৰ সময়ত তেওঁলোকে নিজৰ কথাবোৰ কুটিল বা উজুটি খোৱাৰ সম্ভাৱনাও বেছি হ’ব পাৰে।

    সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন

    কোনোবাই যেতিয়া নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰি থাকে তেতিয়া ইয়াক কি বুলি কোৱা হয়?

    নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰাটোক অধ্যৱসায় বোলা হয়। মানুহৰ আচৰণৰ এটা স্বাভাৱিক অংশ, আৰু আমি সকলোৱে কিছু পৰিমাণে ইয়াক কৰো। অৱশ্যে কিছুমান মানুহে আনতকৈ বেছি অধ্যৱসায় কৰে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে বিভিন্ন কাৰণত, যেনে উদ্বেগ, বিৰক্তি বা সাধাৰণ পাহৰি যোৱা।

    অধ্যৱসায়ে কাম কৰা ব্যক্তিজনৰ বাবে বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে, লগতে তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ লোকৰ বাবেও। যদি আপুনি নিজকে সঘনাই পুনৰাবৃত্তি কৰা দেখা পায়, তেন্তে ইয়াক কমোৱাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ কেইটামান কাম কৰিব পাৰি। প্ৰথমে বাক্য লেহেমীয়া কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু চিন্তাৰ মাজত থমকি ৰওক।

    ইয়াৰ ফলত আপুনি কি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ সময় পাবআপুনি কোৱাৰ আগতে কোৱা, আৰু আপুনি নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে নিজকে ধৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। দ্বিতীয়তে, আপুনি কেতিয়া নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে সেই বিষয়ে সচেতন হ’বলৈ চেষ্টা কৰক আৰু বিষয়টো সলনি কৰিবলৈ বা আপোনাৰ মনোযোগ আন ঠাইত কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈ সচেতন প্ৰচেষ্টা চলাওক।

    শেষত, যদি আপুনি উদ্বেগ আপোনাৰ অধ্যৱসায়ৰ ট্ৰিগাৰ বুলি বিবেচনা কৰে, তেন্তে কিছুমান শিথিলতা কৌশল চেষ্টা কৰক বা আপোনাৰ উদ্বেগৰ মাত্ৰা হ্ৰাস কৰাৰ উপায়ৰ বিষয়ে থেৰাপিষ্টৰ সৈতে কথা পাতক।

    এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে কিয় পুনৰাবৃত্তি কৰি থাকে?

    এজন ব্যক্তিয়ে কেইবাটাও কাৰণত নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰি থাকিব পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো এটা কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে, বা তেওঁলোকে হয়তো পাহৰি গৈছে। কেতিয়াবা, এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আনজনৰ কথা সঠিকভাৱে শুনা নাছিল বাবে নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰে। কিছুমান মানুহে কেৱল নিজৰ মাতৰ শব্দ শুনি ভাল পায় বা কোনো বিশেষ বিষয়ৰ প্ৰতি আবেগিক আৰু সেয়েহে প্ৰতিটো সুযোগতে সেইটো উত্থাপন কৰে। আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত এজন ব্যক্তিৰ ডিমেনচিয়া বা আন এটা অৱস্থা হ’ব পাৰে যাৰ ফলত তেওঁ একেটা কথা বাৰে বাৰে ক’ব পাৰে।

    যিজন ব্যক্তিয়ে নিজকে আওৰাই থাকে, তেওঁৰ লগত আপুনি কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে?

    কোনোবাই নিজকে আওৰাই থাকিলে কেইটামান কাম কৰিব পাৰি। এটা হ’ল নতুন বিষয় এটা উলিয়াই কথোপকথনটো পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। আপুনি ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈও চেষ্টা কৰিব পাৰে আৰু বুজিব পাৰে যে তেওঁলোক ডিমেনচিয়াৰ দৰে অৱস্থাত আক্ৰান্ত হ’ব পাৰে। যদি আপুনি মোকাবিলা কৰিবলৈ অসুবিধা পাইছে, তেন্তে আপুনি সদায় নিজকে অজুহাত দেখুৱাব পাৰেকথোপকথন বা পৰিস্থিতি।

    কিন্তু কোনোবাই প্ৰশ্ন নহয় বুলি কোৱা কথা এটা কিয় পুনৰাবৃত্তি কৰিব?

    কোনোবাই প্ৰশ্ন নহয় বুলি কোৱা কথা এটা পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকে হয়তো কোনো কথাত গুৰুত্ব দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, বা তেওঁলোকে কথা পতা ব্যক্তিজনৰ পৰা স্পষ্টীকৰণ বিচাৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও কিবা এটা পুনৰাবৃত্তি কৰিলেও ব্যক্তিজনৰ মনত কোৱা কথাখিনিৰ স্মৃতিশক্তি কঠিন হৈ পৰে। শেষত পৰিস্থিতি আৰু কথা কোৱা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কিবা এটা পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ কাৰণ বেলেগ বেলেগ হয়।

    মই ইমান পুনৰাবৃত্তি কৰাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিম?

    পুনৰাবৃত্তি বন্ধ কৰাৰ এটা উপায় হ’ল আপোনাৰ কথা কোৱাত বৈচিত্ৰ্য যোগ কৰাত মনোনিৱেশ কৰা। একেটা কথাৰ কথা কওঁতে বিভিন্ন শব্দ ব্যৱহাৰ কৰি, বা কথা-বতৰাৰ নতুন বিষয়ৰ পৰিচয় দি এই কাম কৰিব পাৰি। পুনৰাবৃত্তি হ্ৰাস কৰাৰ আন এটা উপায় হ’ল নিজৰ আৰু আনৰ কথা ভালদৰে শুনা আৰু একেটা কথা বাৰে বাৰে কোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সচেতন প্ৰচেষ্টা চলোৱা। ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ কথা-বতৰাৰ সামগ্ৰিক প্ৰবাহৰ বিষয়ে সচেতন হ’বলৈ চেষ্টা কৰক, আৰু নিশ্চিত হওক যে আপুনি নিজকে অহৰহ পুনৰাবৃত্তি কৰা নাই। যদি আপুনি দেখিছে যে আপুনি নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, তেন্তে কথা কোৱাৰ পৰা বিৰতি লওক বা বিষয়টো সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰক। কেইটামান সৰু সৰু পৰিৱৰ্তন কৰিলে আপুনি আপোনাৰ বক্তৃতাত পুনৰাবৃত্তিৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

    নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰাটো ডিমেনচিয়াৰ চিন নেকি?

    ডিমেনচিয়াই নিজকে প্ৰকাশ কৰিব পাৰেবহুতো ভিন্ন ধৰণেৰে। কিন্তু নিজকে পুনৰাবৃত্তি কৰাটো প্ৰায়ে এই অৱস্থাৰ প্ৰাৰম্ভিক লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। যদি আপুনি চিন্তিত যে আপুনি চিনাকি কোনোবাই ডিমেনচিয়াৰ লক্ষণ দেখুৱাব পাৰে, তেন্তে চিকিৎসকৰ সৈতে কথা পতাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

    আগতীয়াকৈ ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসাই ৰোগৰ অগ্ৰগতি লেহেমীয়া কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

    See_also: ট্ৰাম্পৰ শৰীৰৰ ভাষা বিশ্লেষণ: তেওঁৰ জবানবন্দৰৰ পৰা অন্তৰ্দৃষ্টি

    চূড়ান্ত চিন্তা।

    যদি আপুনি এনে এজন ব্যক্তিৰ সৈতে কথা পাতিছে যিয়ে নিজকে বা তেওঁলোকৰ কাহিনী আওৰাই থাকে, তেন্তে ই হতাশাজনক হ’ব পাৰে। কিন্তু খং উঠাৰ আগতে তেওঁলোকে কিয় কৰিছে সেইটো বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। বিৰক্তি বা পাহৰণিৰ দৰে সহজ কিবা এটা হ’ব পাৰে। বা ই ডিমেনচিয়াৰ দৰে অধিক গুৰুতৰ অৱস্থাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। যদি আপুনি ভাৱে যে ই পিছৰটো হ’ব পাৰে, তেন্তে শান্তভাৱে আপোনাৰ সঁহাৰিটো পুনৰাবৃত্তি কৰক যাতে ব্যক্তিজন অধিক বিভ্ৰান্ত নহয়।




Elmer Harper
Elmer Harper
কলম নাম এলমাৰ হাৰ্পাৰেৰেও পৰিচিত জেৰেমি ক্ৰুজ এজন আবেগিক লেখক আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি থকা জেৰেমি সদায় মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা অকথিত ভাষা আৰু সূক্ষ্ম ইংগিতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আহিছে। বৈচিত্ৰময় সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা, য’ত অমৌখিক যোগাযোগে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, জেৰেমিৰ শৰীৰৰ ভাষাৰ প্ৰতি কৌতুহল সৰুৰে পৰাই আৰম্ভ হৈছিল।মনোবিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে বিভিন্ন সামাজিক আৰু পেছাদাৰী প্ৰেক্ষাপটত শৰীৰৰ ভাষাৰ জটিলতা বুজিবলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। ইংগিত, মুখৰ ভাব আৰু ভংগীমা ডিকোডিং কলা আয়ত্ত কৰিবলৈ তেওঁ অসংখ্য কৰ্মশালা, আলোচনা চক্ৰ আৰু বিশেষ প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে জেৰেমীয়ে তেওঁৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসমূহ বহল দৰ্শকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে যাতে তেওঁলোকৰ যোগাযোগ দক্ষতা উন্নত কৰাত সহায় কৰে আৰু অকথ্য ইংগিতৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। তেওঁ সম্পৰ্ক, ব্যৱসায়, দৈনন্দিন পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত শৰীৰৰ ভাষাকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লয়।জেৰেমিৰ লেখা শৈলী আকৰ্ষণীয় আৰু তথ্যসমৃদ্ধ, কিয়নো তেওঁ নিজৰ বিশেষজ্ঞতাক বাস্তৱ জীৱনৰ উদাহৰণ আৰু ব্যৱহাৰিক টিপছৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছে। জটিল ধাৰণাসমূহক সহজে বুজিব পৰা শব্দত বিভক্ত কৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতাই পাঠকসকলক ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী পৰিৱেশ দুয়োটাতে অধিক ফলপ্ৰসূ যোগাযোগকাৰী হ’বলৈ সক্ষম কৰে।যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গৱেষণা নকৰে, জেৰেমিয়ে বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ কৰি ভাল পায় যাতে...বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা আৰু বিভিন্ন সমাজত শৰীৰৰ ভাষা কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় পৰ্যবেক্ষণ কৰা। তেওঁৰ মতে বিভিন্ন অকথ্য ইংগিত বুজি পোৱা আৰু আকোৱালি লোৱাটোৱে সহানুভূতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, সংযোগ শক্তিশালী কৰিব পাৰে আৰু সাংস্কৃতিক ব্যৱধান দূৰ কৰিব পাৰে।আনক অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰ বিশেষজ্ঞতাৰে জেৰেমি ক্ৰুজে অৰ্থাৎ এলমাৰ হাৰ্পাৰে মানৱ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অকথিত ভাষা আয়ত্ত কৰাৰ দিশত বিশ্বজুৰি পাঠকসকলক প্ৰভাৱিত আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।